匆匆提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
燭輝煌，紗窗上現出兩個影子，一個是活佛，一個正是耶尼泊爾的紅衣僧人。
只聽得那紅衣番憎說道：“活佛以絕大押通，宏揚佛法，鄰國小邦，同沐思光，敞王子本要甫來參謁，只以國中有事，難參盛典，特派小僧佈施金塔，並代致意，敬請訓示。”達賴活佛道：“貴國是佛租誕生之地，自古以來，即為佛國，歷代賢王，護持聖法，我佛佑護，國運必昌，貴王子此次佈施金塔，合寺同感，也請你代為致謝。”紅衣番憎繼道：“敝王子還有一事稟告活佛。”達賴道：“請說。”紅衣番憎道：“白教法王，遣有使者來至敝國，請敝國助他返回西藏，敝國王子以黃教方是正教，達賴班禪始是活佛，故此對於白教法王之請，婉予拒絕。王子說，此事應活佛聞知。”桂華生聽到這裡，心中暗罵，明明是尼泊爾的王子唆使前任的白教法王進攻西藏，如今卻又這等挑撥，惹事生非，看來實是想在西藏挑起干戈，以便他混水摸魚，從中取利。
正想闖進去揭破，忽覺背後微風楓然，桂華生反手一掌，只聽得有人用藏語大聲道：“大膽惡徒，竟敢擅闖聖宮！”隨即一股勁風，向背心大穴疾襲，桂華生的劈空掌竟然阻他不住。
回頭看時，袖見兩個僧人，一披黑袍，一披黃袍，頭纏白布，臉似玄壇，乃是兩個印度行腳僧人。近身的那個黑袍僧人，正用一支竹杖，出手如風，說話之間，已連點桂華生上處大穴。另一個黃袍僧人，手託紫金孟碎，虎視耽耽，看來也就要出手。
桂華生心中一凜，這黑袍僧人點穴的手法敏捷狠準，實不在中原的一流高手之下，正欲分辨，那黃袍僧人也大聲叫道：“將他擒下便是，不可驚動活佛。”手中的金孟缽一翻，但覺一股大力，有如泰山壓頂，候的就罩到了佳華生的頂門。
桂華生無暇分辨，急忙拔出騰蛟寶劍，但聽得當一聲，聲如鐘聲，寶劍刺人缽中，那黃袍僧人將孟缽飛一般的旋轉，竟似隱隱生出一股吸力，騰蛟寶劍在急切之間，竟然抽不出來：桂華生吃了一驚，這印度僧人的武功好怪！說時遲，那時快，另一個印度僧人杖頭一翹，乘勢便戮桂華生胸口的“璇璣穴”、脅下的“章門穴”和腦後的“風府穴”，這三處穴道頗有距離，但他杖勢飄忽，抖手之間幻起了無數杖影，這三處穴道，竟然都在他的杖影籠罩之下！
但桂華生是天山上劍的後代，達摩劍法的傳人，雖危不亂，那黑袍僧人的竹杖剛剛抖起，他忽地大喝一聲。舌綻春雷，霹靂疾降，黑袍僧人陡然一驚，竹杖失去了準頭，被佳華生一手抓住杖頭，往前一迭，黑袍僧人登時四腳朝天。原來桂華生用的是上乘的“獅子吼功”，尋常之人被他一喝，心肺俱制，這兩個僧人能夠抵受得住，內功亦實是不弱的了。
用金孟缽吸著桂華生寶劍的那個僧人，功力更為深厚，雖然也吃了一驚，不過僅僅退了兩步，桂華生何等機靈，趁他氣餒後退之時，寶劍用力一插，只聽得一片碎金夏玉之聲，金孟缽給他的騰蛟寶劍戳穿一洞，桂華生立即把寶劍抽了出來，那黃袍僧人料不到它的寶劍竟有洞金削鐵之能，驚得呆了！
桂華生那一聲大吼，果然驚動了房中的達賴活佛，立即走出樓來。桂華生叫道：“活佛容稟……”話聲剛剛出口，那黃袍憎人的紫金孟缽突然出手，挾著一溜金光，隱隱帶著風雷之聲，盤旋飛至，當頭罩下，桂華生想不到它的紫金孟缽，不能當作暗器使用，飛出去打人，不敢怠慢，急忙施展“盤龍繞步”的身法，略避其鋒，隨即平劍一檔。
但聽得“當”的一聲，紫金孟缽在劍邊一擦，立即飛回，那黑袍僧人的竹杖跟著點至，尼泊爾的那個紅衣喇嘛喝道：“大膽狂徒，擅入聖宮，褻瀆活佛，罪該萬死！活佛法駕請回，貧僧替你將他料理：”裝裝一展，有如一朵火雲，隨著黃袍僧人那個又飛回來的紫金孟缽，同時罩下。
桂華生一人一劍，力戰三個高手，應付不暇，那裡還能分心說話？達賴活佛睜眼一瞧，見桂華生頸項下掛有一尊金佛，那是麥士迦南給桂華生作為倍物的，達賴自然認得這是白教法王傳家的七件法器之一，心中大疑，只道桂華生是白教法王的刺客，但轉念一想，白教法王雖然沒有自己的尊貴（達賴在“活佛”之中，又是至高無上的活佛。），而且也與自己敵對，但他到底是一教之專，也是活佛的身份，想來不該出此下策？因此又懷疑桂華生是白教法王的使者，猜疑不定，故此他既沒有喝止，也沒有回去，卻在兩個護法喇嘛的保護之下，負手觀戰。
但見那紫金孟缽當頭罩下，桂華生施展大力的手法，一掌拍出，同時寶劍一挑，將紅衣番僧的架裝挑開，一
