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集在一處，等候他們的主人丁瑞，等了半個時辰。有兩名健僕膽子稍大些，提議回到現場看看究竟。
他們正準備動身，從北面來了五個旅客，一個個神色倉惶。七人便攔住來人，探問前面的訊息，不問倒還罷了，這一問可向出了令他們魂飛魄散的凶訊。
七人硬著頭皮回到現場，叫苦不迭。
赤練蛇和丁瑞仍保持著死時的慘狀，一名健僕死在暖轎旁，後腦被石塊一類的鈍器所擊破。暖轎靜靜地停在路中，轎內的週二嬸已不知去向。
七人計議一番，認為主人已死，擄來的人已經失蹤了，上官府，他們有口難辨，洗不清謀殺主人的嫌疑。
他們並不傻，行囊中還有丁瑞未花完的金銀，結果，他們瓜分了金銀，掩埋屍體，各自逃命去了。
峽江鎮，位於贛江的西岸，它並不在南北官道所經處，可以說是偏僻的一座鎮。從府城另有一條小徑可通，這條小徑比官道小了不多少，從府城南下吉安府的人，皆走這條小路，如果走樟樹鎮，便遠了六十里。
因此，這條路的旅客，比官道更多些，玉峽驛便設在這兒，到新途的金川驛整整八十里。宋朝的名臣寇準謫遣潮州，就是走的這條路。峽江鎮既然具有這種條件，難怪當地的人極力爭取設立縣治。
可是，鎮本身不爭氣，這目前為止，僅有三百餘戶人家，沒有設縣的條件。吵吵鬧鬧，拖了十七年之久，方在嘉靖五年四月築城設縣，割出新淦的六鄉劃入，小得可憐。
鎮倚江而建，只有一條稍微像樣些的大街，鎮東是渡口，是到玉笥山以及會合南北官道的通路。鎮西有巡檢司衙門和玉峽驛站，驛站半里外是雷公橋。這座橋年代久遠。原稱萊公橋，紀念寇準經過此橋的古蹟。村夫俗子對這位名臣陌生得緊，以訛傳訛，萊公變成了雷公。讀音相近，雷公似乎要通俗些。
過渡東南行四十里，便是玉笥山。玉笥山也叫群玉峰，相傳漢武帝元封五年南巡，在此受上清寶篆。道家稱為第二十七洞天；山西北二十里的支峰鬱木山，是第八福地。玉笥山的承天閣，是唯一的玄門香火鼎盛古道觀。
丁家的田地約有上千畝，位於雷公橋西端，亭頭河以西的田野，全是丁家的產業，丁家村距離不足五里。
橋東至鎮西一帶，附近南北數百畝肥沃的田地，則屬於周家的產業。周家住在鎮尾，近數十年來人丁
