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場外眾人見之變色。
而嶽不群卻百無聊賴的看著這些激射來的劍光，一抹紫電閃過嶽不群的雙眼。
只一瞬間，嶽不群眼前的天地元氣就迅間變化，眼前看到的，再不是劍，再不是人，再不是天地，而是一道一道，瑰麗難明的色彩，有黃，有綠，有紫，有青，有黑，有白……各種顏色都有，不一而足。
“就算沒有直死之魔眼*，我也能用紫霞神功和破氣式的理論看出你那堆破劍氣間的格格不入啊。”
嶽不群如此想到。
沒人知道，在嶽不群的眼裡，那些威力無匹的劍氣上，猶如皸裂的陶瓷碗一樣，充滿了龍飛鳳舞的裂痕。
何謂真氣內力？精氣神凝練化生而成。
煉精化氣、煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道。
三者間缺一不可。
不同修煉方式修煉出的氣之屬性不同，結合人體固有的精與神之後，方可完美利用。
所以即使是修煉同樣內功的人，內力真氣間依舊會有差異，這便是融入真氣的‘神’，無法改變。
所以北冥神功和吸星大法總會有一部分注重於如何處理異種真氣。
易筋經蘊含佛理，能在長時間的潛移默化中，同化這些‘神’，而且同時注重煉‘精’，故而三者可達平衡。
北冥神功可以將各種真氣轉化為北冥真氣，卻是各種各樣的‘人’所練出的不同北冥真氣！
北冥神功固然神奇非常，可以扭曲“精”、“氣”的屬性，卻無法逆轉“神”這種源自靈魂的力量。
但由於同樣份屬北冥真氣，即使有著“神”的差距，依舊可以運轉如意，但在混合使用時，卻難免有著些許隔閡。
只因無法扭曲真氣內蘊藏的‘神’！
故而縱然是屬性功能沒有區別的北冥真氣，由於蘊含著不同的神，直接依舊差異巨大。
但紫霞神功不同，就像是易筋經在練“氣”的同時注重煉“精”，紫霞神功因為以天人化生為要旨，在練“氣”的同時更注重煉“神”。
所以可以提升五感，皆因精神力強。
而也正因為嶽不群的“神”遠超同級高手，故而左冷禪這雜亂不堪的劍氣，在嶽不群眼裡……如同碎裂的花瓶！
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PS：直死之魔眼：直死之魔眼能看得到事物的“死”，將“死”這種沒有實體的概念以視覺訊息的形式接收。在擁有直死之魔眼的人眼中，像塗鴉般縱橫交錯的線與一個一個形成線的點會浮現在事物的表面上：線代表“容易將物件分割破壞的線”，點代表“事物的死”。死線不必費神就看得見，死點則必需專注集中精神才可以看到。死線沒有軟硬的分別，無論多堅硬的東西都可以毫不費力的沿著死線切下去。
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第三十三章 封禪臺上（七）
在這個萃取葵花寶典精要改造後的紫霞真氣的操縱下。
刀劍交錯在嶽不群眼前。
他強任他強；清風撫山崗，他橫由他橫；明月照大江。
心如明鏡，非想非空，無我無相，不喜不悲。
嶽不群並不會九陽神功，但卻契合九陽神功的心境。
世人學習絕世武功，往往執著於武功的運勁方法、出招方式。
對於前人在武學一道上的心得體會卻是充耳不聞。
而嶽不群由於長久以來修煉的紫霞神功對心性要求極為嚴格，原本的嶽不群，心境不達標，苦練二十餘年依舊無法小成，後來偷師易筋經的時候又看出了只有勘破我相人相才能窺得易筋經門徑，而後學獨孤九劍與易筋經之理亦是互通，心無所滯，順其自然。
縱觀這些頂級絕學，對心境的要求最終殊途同歸。
本就缺少七情六慾的嶽不群或者說沈觀，很輕易的就達到這種境界，面對眼前近似於無盡的劍氣，從容化解。
在這種心境下，無論是修煉的效率還是實戰中發揮的實力都被提升到極限。
心如止水的嶽不群，並沒有注意到一聲【叮】。
【宿主自悟————透化：E】
靠正反兩儀刀劍術，將劍氣間銜接不良的地方斬開的同時靠著刀劍上附著的即強
