第7部分 (第2/4頁)
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可原。”
“可是你沒有制止他。”老威對此很不理解,“我和你相處很久了,自認為了解你的行事風格,不過這一次,你有些不同。”
“那是因為,”我苦笑起來,“那是因為,在我心裡,假定楊潔已經死了。”
“這就更不像你了!”
“不!我見過危機干預的失敗,知道它所帶來的後果。別忘了,自殺者的一舉一動,都不是我們能控制的;更別說楊潔已經超過一個半小時杳無音信了。你有沒有想過這樣一種可能,假如我告訴李詠霖,他的做法有哪些錯誤,等到他真去面對楊潔死亡的時候,他就會把楊潔的自殺全都強加自己身上。”
“也就是說,他會陷入內疚之中,無法自拔。”
是的,我不需再回答。有些事情是人一輩子都無法逃避的。我回憶起自己公司裡,師姐自殺之後的情景。從火葬場到墓地邊,我們這些同事站成一個圈,全都低著腦袋,我們都是心理醫生,竟然沒有一人能阻止她跳樓。出殯,是在她死後的第三天,我剛剛完成一次異地工作,趕回北京。同事們好像都懷著愧疚之心,除了例行的互相安慰,幾乎不敢和我說話。所有人都哭了,而且在接下來的一週裡,幾乎想起來就會哭。近一個月的時間裡,公司業務陷於癱瘓。
人死不能復生,這是一句廢話。作為勸說詞來講,它特別空洞,毫無意義。因為死的人固然是死了,可留給生的人的,是無盡的遺憾、懊悔、悲痛,這就已經夠受的了,何況還要加上內疚!
有些感情,會隨著內疚而飄忽忽蕩然無存,可內疚卻不會,它會隨著你的衰老而不斷加強,永遠提醒著自己犯下的那些錯誤。
楊潔的事件之中,還有太多未解之謎。即便李詠霖應該為她的自殺承擔一些責任,可作為一個心理工作者,我需要的恰恰是化解這些內疚,而不是去強化它。
大概是想起了師姐,我有些怏怏不樂,把頭靠在一邊,斜著眼去看窗外,看那些飛馳而過的樹木和建築。
忽然,我很驚訝地瞅瞅車子的儀表盤:“老威,怪不得我覺得外面的景物過去得很慢,原來你這個速度也夠戧啊。我說咱這是克萊斯勒吧?怎麼被李先生的桑塔納甩得老遠,都看不見前車了?!”
“小子,說你聰明絕頂是沒錯,可有些地方,特別是社會經驗,怎麼老是那麼缺呢!欲速則不達,喝茶的時候,這不是你說過的話嗎?”
“是啊,那怎麼了?”我有些反應不過來。
“咱這是在路上開車呢,不是跟遊樂場裡玩碰碰車,現在幾點?警察都在外面晃呢!這玩意兒嚴重超速,出了事怎麼算?咱們是去救人的,不是去惹禍的。”他抬頭瞧瞧前面,不由得也是一愣神,“哎喲,我光想著李詠霖家是在南二環附近了,淨顧著說話,忘了看他們的車了。怎麼他們真沒影了,不行,我得打個電話通知他們慢點兒!”
等到老威掏出手機,這通電話也沒什麼必要了。到路口右轉之後,十多米開外,李詠霖正站在自己車子邊,和交警大吵大嚷…… 電子書 分享網站
十四。喝8瓶奶的嬰兒(1)
14。喝8瓶奶的嬰兒
我的很多處事方式,都來自心理學原理,另外一些,則來源於中國古典名著《莊子》。
在醫院裡面對綁架人質的精神病患者John的時候,我所應用的理念,就是出自《莊子》中“螳臂當車”的典故。
在當時的情境之下,一個手持利器、綁架人質的精神病患,無異於巨大的車輪,任何人員的輕舉妄動,或導致人質傷亡,或危及病人的性命。面對這個巨大的危險,我一個尋常老百姓能做些什麼呢?去逞英雄?像電影描述那樣,我神乎其神,騰空一躍,閃現在他的背後,發動突然襲擊?那還不如說我會暫停時間來得方便呢!
實際情況是,我如同小小的螳臂,任何正面衝突都是害人害己,被巨大的車輪毫不留情地給碾死!所以,我不得不裝得跟他一樣,試圖走進他的世界,成為他世界中的一分子,只有這樣,才可以取得他的信任,安撫他的情緒,進而救出人質。
至於《論語》中的一則成語——欲速則不達,更是在當晚第二次上演。被交警請出車子來的李詠霖,情緒異常激動。這與他過去成熟穩重的形象不可同日而語,他不斷晃動雙臂頻繁擺著手勢,嘴裡大喊大叫:“我老婆快死了,她要自殺,你們是怎麼辦事的,為什麼要攔住我!”
那位交警小夥子,有著一雙挺漂亮的大眼睛,倒還保持著禮貌和冷靜,敬了個禮,說:“先生