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“異教徒向我們提出挑戰了！真神保佑，這是我們打敗他們的最佳時機！有真神保佑，我們是絕不會戰敗的！”
大毛拉阿利姆庫裡用烏茲別克語喋喋不休地叫囂著，這個浩罕汗國的攝政毛拉知道自己的處境不妙，腹背受敵，只有打敗高舉著十字軍旗的太平軍，據住新疆，才有足夠的戰略迂迴空間和沙俄周旋。
“戰則生，退則亡！因為我們已經沒有退路了！一旦失去哲德沙爾汗國，僅靠浩罕、布哈拉和希瓦三國的力量，是沒有辦法在俄國和太平天國的夾擊下生存下去的！”
面對三汗國的兵頭，還有西清、哲德沙爾汗國的君主，阿利姆庫裡大聲地指出了眼下的惡劣形勢，眾人面露憂色，阿古柏趕緊道：“大毛拉閣下，我們都知道現在的形勢，請您下令吧！”
阿利姆庫裡壓下了嗓門，他終究不是真正的軍人，只是一個宗教領袖。
“阿古柏將軍，我已經決定接受他們的挑戰，戰場放在什麼地方，你來說吧。”
阿古柏摸了摸大鬍子，他出身卑微，少年時做過孌童，因為面容姣好被一個浩罕官吏看中，買下後送給了浩罕汗國的高官卡希卡。後來在1842年同布哈拉汗國的戰爭爆發後，他的主人兵敗身亡，他則將美麗的妹妹（同母異父）送給塔什干的伯克伯克納爾.穆罕默德.庫什後得到飛黃騰達的機會，成了庫什手下的悍將，這次則被庫什派遣跟隨阿利姆庫裡出兵新疆——現在的浩罕汗國其實就是軍閥割據的局面，阿利姆庫裡雖然在宗教上擁有很高的地位，但也無力一統汗國。
這裡順便提一下，這個浩罕汗國雖然自己都在亡國的邊緣，不過卻有欺負大清朝的力量。自從滿清擊敗準部之後，他們就一直支援新疆的和卓家族叛亂。大小和卓之亂、張格爾之亂都是他們在背後支援。而在張格爾之亂平定後，道光皇帝還不得不向小小的浩罕汗國妥協。同意他們向新疆派出“長老”，同時對浩罕汗國在新疆的商人徵稅。而這些長老自然都是宗教方面的人物，所以這位大毛拉在新疆也很有實力，歷史上的阿古柏之亂也是因他而起的——這就是宗教的奇妙作用了。對於宗教向來不大虔誠的中國人，大概是沒有辦法想象這個滿臉白鬍子的老神棍為什麼有這樣的號召力的。
“尊敬的大毛拉，卑職已經考察過嘉德城周圍的嫡系，嘉德城周圍乃是連片的山區，有一條連線天山南北的山谷從嘉德城同過。如果我們要同太平軍展開野戰，最有利的地點就是山谷入口處的小草湖畔。那裡將是十萬異教徒軍隊的葬身之地……”
阿古柏侃侃而道，不過卻沒有取出地圖，可能是根本沒有準備吧？只是口述了小草湖附近的地形。其實就是一片低矮的丘陵和一個不太大的湖泊。h清聯軍可以事先佔據丘陵，列陣與高處，同時在小草湖畔部署最精銳的軍團。等待對手從低處佯攻。而h清聯軍龐大的騎兵則可部署在小草湖岸邊，待太平軍的攻勢力竭，再進行反擊！
……
公元1854年4月1日清晨。
稀稀拉拉的槍聲在小草湖以南的荒原上回蕩，隆隆的馬蹄聲和一陣陣的喊殺聲叫嚷聲也伴隨而起。
李秀成舉著望遠鏡坐在一匹蒙古種的駿馬上，死死的看著對面吵吵鬧鬧的情況。
小草湖兩側的低矮山丘。已經被提起趕到戰場的h清聯軍佔據了。不過卻沒有修築任何工事，這些山丘都是光禿禿的，部隊擺在上面倒是能一目瞭然。小草湖左側是穿著各色棉甲的西清軍隊，密密麻麻的不知道有多少？大部分人都持有洋槍或是鳥槍，但是沒有多少大炮。小草湖右面的山丘上是頭裹白布，穿著黑色衣服的h軍，裝備看上去很差。大部分人沒有洋槍，鳥槍、抬槍倒有一些，還有人在使用弓箭。不過大部分人都持著刀矛。估計他們就是和卓家族的軍隊。兩側的山丘中間，小草湖右岸，則是穿白衣裹白色頭巾的軍隊，隊形沒有西清軍整齊。但比那些“黑衣軍”要強多了，裝備也好，大多持有洋槍可能還配有彎刀，上百門火炮被放列在這些白衣軍陣前，看上去火力不算弱。在小草湖的對岸。隱隱約約還有大隊騎兵活動的蹤影。李秀成大約估算了下，現在展示出來的h清聯軍總兵力在七萬上下，估計對方還會在那些丘陵的反斜面部署些兵力，頂多就是十萬大軍吧。
而在李秀成身邊，大隊大隊的太平軍正在席地休整，準備等待進攻的命令。他們兩天前從吐魯番出發的，兩天走了一百多里地，就是普通的行軍速度。不過為了在今天清晨抵達戰場，他們昨天晚上是連夜行軍的，所以現在有些疲勞。
在大隊人
