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統就是敬天法祖。而歷朝歷代當祖宗的開國之君們，往往也喜歡給子孫後代弄個不可變的“祖宗之法”。這祖宗之法，就是華夏曆朝歷代事實上的憲法，所起的作用就是約束君王，釐清君臣之責。而越是強勢的開國之君，在制定祖宗之法的時候顧慮越少，自然容易為後世開創出盛世之基。而勢力較弱，或是制肘太多的開國之君，往往會給後世留下一個弊大於利的家法。
比如在滿清，這祖宗之法就是“八旗為本、滿洲為本”，用滿洲聯合部分蒙古而形成統治集團的核心。再怎麼變法，這一條核心是無法變更的。現在道光皇帝的《開墾滿洲諭》雖然廢除了鐵桿莊稼，但是並沒有改變“八旗為本、滿洲為本”的核心，只是天下大亂，朝廷沒有力量再支付旗餉，而且還用分配關外土地作為補償。而最關鍵的“八旗新軍”，也是牢牢掌握在滿蒙貴族之手！所以滿清始終是一個“少數派”王朝而無法推動民族融合，開創出真正的盛世霸業。
歷史上大明的祖宗家法則是“和士大夫共天下”。雖然明朝有不少權勢滔天的大太監，可是士大夫的根本利益還是無法觸動，所以明朝的財政和土地集中一直是個極大的難題。
而現在，輪到朱濟世來給他的後世子孫制度“祖宗家法”了。
“祖宗之法……不好辦啊！”
朱濟世的感慨是由衷而發的。雖然現在他這個一國之君威權極盛，但是世界發展的趨勢和潮流，他還是非常清楚的。獨裁君主的時代即將過去！他所來自的後世，環球之內雖然還有民主專政的優劣之議，但是君主獨裁體制卻已經為歷史所淘汰，除了幾個坐擁石油財富的國家之外，世界上再無君主*之國。因而大明的強勢*君主，恐怕只有他一人可以做了。
如果後世子孫，想要效仿朱濟世，恐怕是要被革命的浪潮所吞沒的！
“大明需要的不是不變的祖宗之法，而是一部可以修改的欽定憲法！”朱濟世沉默半晌後，認真地對左宗棠道。“如今西洋列強都是憲政之國，國家與民立憲，朝廷依憲行政，而憲法也是可以根據需要進行修改的。”
“欽定憲法？”左宗棠當然知道“憲法”這個詞兒是什麼意思了。現在廣州市面上可以買到許多介紹西洋軍事、政治、經濟和風土人物的書籍，大多是濟世大學和濟世書院出版的。
“對，就是欽定憲法！”朱濟世重重點頭，“雖然西洋各國大多開設議會，由朝廷和議會共立約法，但是在我中華，現在沒有開議會的條件……因為大明還沒有能夠議政的國家公民，所以這憲法之能由欽命決定！不過將來條件成熟之後，這議會還是必須要開設的，這一國之政也不能永遠壓在君王的肩膀之上！”
