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麗的白面板或是黑面板的女子，全都穿上了大概是唐朝風格的齊胸襦裙在幾個大塊頭黑人的押送下默默上船——這些人，包括那些大塊頭黑人都是劉鵬從伊斯坦布林買來的“貨物”，那些女子都是女奴，而黑人則是管理女奴的黑太監。一共花了朱濟世一萬三千英鎊，比起瑪麗亞.克萊門蒂娜買了送給朱濟世的26匹阿拉伯種馬還便宜一半。
在碼頭上面，一輛黑色的四輪馬車剛剛停妥，車上的人並沒有下來，而是遠遠看著碼頭上面的一幕。
“這不是很自然的事情嗎？權力導致*，絕對權力導致絕對*。太平天國的領袖擁有絕對的權力，因而絕對*是不可避免的。”
說話之人赫然是大明天子朱濟世，而聽他說話的人就是弗里德里希.恩格斯。
恩格斯點點頭道：“是的，這是很自然的……太平天國的政教合一體制是非常落後的，權力沒有任何制約，*也就是理所當然的事情。只是我非常好奇，這樣一個*的政權是怎麼制定出《天朝田畝制度》這樣一種先進的制度的。”
“大概楊秀清或是洪秀全真的是個穿越客吧？”聽了恩格斯的問題，朱濟世不大確定地想著，“不過肯定是個水平不高的穿越客，不能和自己相比，至少不會開技術金手指……”
但是《天朝田畝制度》肯定是先進的，它的先進性並不在於平分土地，因為農民對土地的渴望就連瞎子都能看得出來，任何平分土地的口號肯定能贏得一部分貧苦農民的擁護。但是《天朝田畝制度》上面並不都是討好貧農的內容，也不侷限於農村，而是有許多空想社會主義性質的內容，有些還是讓這個時代的中國農民和手工業者深惡痛絕的。比如聖庫制度和編伍團營制，前者的本質是對農業和手工業產品進行二次分配，而後者則是透過半軍事化的管理達到國家直接指揮社會生產和產品分配！
如果這樣的制度再不先進，那麼歐洲的那些空想社會主義者還折騰個啥呢？他們要追求的不就是一個加強版的《天朝田畝制度》嗎？
所以當《天朝田畝制度》的具體條文在歐洲公佈之後，立即在歐洲左翼政治人物中引起了轟動。要不然恩格斯也不會萬里迢迢跑來中國考察革命了。
只可惜，理想是美好的，而現實又是殘酷的，太平天國顯然選擇了一條超過當下中國人覺悟水平和社會生產水平太多太多的先進位制度。如果眼下中國的社會生產力有歷史上1917沙俄的水平，洪秀全就是中國的列寧，楊秀清就是中國的托洛茨基。
