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久，長毛賊（實則是張獻忠的農民起義軍）佔領了多處隘口，很快就打到了南江縣城外圍，他們正準備趁夜幕降臨之際攻打縣城。此時縣城的城防部隊主要是從各地抽調的青壯農民，其中從金佛山抽調來的農民王某某，夜間拉肚子，點著火把上毛廁，一不小心點燃了城牆上的青槓大炮，致使數十門連環炮齊發，長毛賊一看這個陣勢，以為縣城裡早就已經有了防備，於是就丟一緇重一溜煙跑了。第二天天亮，人們起來一看居然縣城的圍已經解了，守城將士紛紛向縣知事報告說是王某某的功勞。縣知事搞清緣由之後，心裡一高興，立即稟報上司，王某某很快青雲直上，成為朝庭四品要員，而今到處都還傳說著王大人智退長毛賊的故事呢！”
大家聽後，大笑不止。
鄧政委止住笑容正色道：“這個記載嘛，就象三國時死諸葛嚇倒活司馬一樣； 還真帶有點神秘色彩。不過，我們共產黨人可千萬不能學這個‘王大人’呀！做工作特別是打仗只能是腳踏實地，千萬不要憑僥倖心裡去追求勝利！”
他們信步來到一坐歐式建築前，不禁被建築物的風格所吸引，劉司令講道：“鄧政委你是留學法國的，你給大家談談這個玩意兒，讓大家長長見識，如何？”
鄧政委回頭向同行人員對說道：“好吧，權當我們四川老鄉之間隨便擺龍門陣吧，北方人叫聊天！這個嘛，法國人稱它為天主堂，就象是天主的行宮一樣，天主在這裡無憂無慮，天天有人禱祰供奉，似乎比我們東方的孔聖人還受人崇拜。本來這是一種宗教信仰，無可非議，我們共產黨人也提倡宗教自由嘛！但是帝國主義把這個教堂建立在別人的土地上，這不是公開的文化侵略和精神麻醉又是什麼呢？就連這麼個小小的縣城都建起了天主堂，那麼你們幫我算算全國有多少個天主堂呢？可見西方列強要想掠奪、欺壓中國人民，首先是從思想麻醉和文化侵略開始的。”
劉中一接過話頭說道：“更可惡的是，這些牧師們到這裡僅僅是傳教也就罷了，他們是醉翁之意不在酒啊！他們還幹著另外的勾當呢！就拿這個天主堂來說，經常是一個神秘莫測的樣子，黑色大門時常關著，只有間或有錢有勢的人家可以到這裡去禱祰，平時到這時進進出出的都是綠眼睛、紅頭髮、勾鼻子的洋人。這些洋人經常提著什麼儀器金佛山照相，畫圖什麼的，他們的真實意圖除了探測金佛山的寶藏之外不會有別的意思的！”
劉司令員看著遠處蒼翠的山野若有所思：“是啊！看到美麗大好的河山被帝國主義侵略者蹂躪，我的心裡就流淚啊！老鄉見老鄉兩眼淚汪汪嘛。此時此刻我想到了這樣一個問題：就在我們回到家鄉與家人團聚的同時，還有多少個父親、多少個母親、多少個妻子等待著與自己的親人團聚啊！可是又有多少個家庭能如願以償呢？真是‘一將功成萬人枯’啊，沒有這些勇士的奉獻我還當什麼司令員喲，我也可能早已成為孤魂野鬼了。為了回這個家，我們負出的代價是多麼沉重啊，有多少志士仁人在革命的征途上倒下了，他們再也沒有能回到自己的家鄉，再也沒有能看上家鄉的山水和親人一眼。從某種意義上說是他們用鮮血的海洋和生命之舟把我們送回了家鄉，而他們卻永遠的留在了異鄉。我們要時刻想著在革命的征途上還有多少同志還在浴血奮戰，還有多少同志在勝利的前夕倒下了。”
劉司令員動情的繼續追述道：“記得我當護國軍團長時，當時擔任警衛營長的一名戰友，在血戰豐都的一次戰鬥中他身負重傷，在擔架上他拉著我的手說：‘劉團長，我受傷不輕，怕是再也不能與您一起南征北戰了，但我是無論如何都要回到家鄉的，要是傷治好了我就在家鄉繼續革命，要是治不好就把我埋在大路邊的山岡上，我就是死了也要看到紅旗插到家鄉的山山嶺嶺。’我的這個戰友是誰？他就是南江籍的韋溪成同志，後來他給我寫信，他回到南江縣後不久，就親手點燃了南江的革命烈火。只有愛家才能愛國啊！哎，不說了，今天我是怎麼了，說話似乎總有點偏題！”
劉司令員取下被淚水模糊了的眼鏡，擦了擦，實在是講不下去了。
鄧政委接過話頭講道：“劉司令員講得很對哦；只有愛家，才能愛國，愛家與愛國是是辯證統一的呢！”
鄧政委手指身邊另外一個戴著眼鏡的中年人說道：“你們大家可能對這個人都可能有些陌生吧！他才是真正回到了家呢！而且是到了家門口，你們猜他的家在哪？他的家就在南江縣的江石鎮上。其實；他也很想回家看看老父老母和家人，但由於公務在身，他過家門而不入，簡直就是當代的大禹，他就是二野作戰參
