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寶裡面。風平浪靜一會，突然毫無徵兆地從兩個靈鍾裡面爆發出一陣更為強勁的光芒，兩撥光芒四溢相撞，卻沒有水火不相容般發出絞滅一切的威勢，反而悠然匯合在一起。
待到光芒散去，空中又現出虛浮著的兩個靈鍾。黃清手一招，便見兩件靈寶瞬即向他手上飛來，落到掌中時卻變成了兩個小鈴鐺。黃清端倪了兩件靈寶一會，兀地大笑起來：“我既然已經是盤古了，若無開天靈寶，如何開天？如此行移花接木之術，倒也可以完善我那偷天換日之法，但是以後要再找上老子等人，結下因果來，卻是有點對不住他們。”
原來黃清成為盤古，卻是要在大劫之後接著盤古未完之事再行開天。當年盤古開天，只是開了一部分便已身殞，還有一部分混沌不曾開闢出來，乃是不圓滿之數。先前黃清神識進入混沌鍾與鴻蒙鐘的運轉軌跡裡，想那盤古本就是大道衍生的生靈，這下黃清立馬見到了大道機緣，明悟了萬物的本質，發現了兩個靈鐘的內在區別。兩者差的就是“自然”，無論你如何鬼斧神工，截天道截得如何天衣無縫，但就是不可能把大道的自然融入其中。
黃清就行復制之法，把混沌鍾裡的“天然”一絲不差地複製到鴻蒙鍾裡，這樣移花接木之後才是完美的偷天換日方法。黃清要證道，就必須聚齊開天三寶，移花接木之後的鴻蒙鍾卻是不比混沌鐘差，如此類推，黃清只要再把盤古幡、太極圖依法炮製便成，那時黃清就會得到新的開天三大靈寶。要想聚齊這些靈物，黃清無論如何都要和幾位聖人見過一場的。
黃清雙眼看向座前虛空之處，自語道：“你收我為記名弟子的時候，就知道我為天道下的異數，欲為我安排好一切發展，卻是不知我有混沌珠在身，反而讓變數成為了定數！一飲一啄，道不清，理不明啊！”
呢喃一陣，黃清便又再次神遊太虛，閉目養神。就在這時，地仙界南瞻部洲兩山界爆出一陣驚天動地之聲，正是天涯海角五行山齊天大聖得到唐僧揭去釋迦牟尼金帖，他才劫難圓滿出來，弄出地裂山崩的巨響。這聲爆炸響徹天地，驚動滿天神佛，三界散修，聲聞九天十地。
黃清聽到此聲，無端道了句：“量劫卻是要開始了。”說完，他又繼續閉目養神，卻是不大關注下界變化，畢竟盧聖才是他證道的關鍵。
猴子一出五行山，各方聖人便就立即感覺到。隨著猴子出山，那模糊不清的天機也明瞭不少，這正是大劫到來的徵兆，到封神之時天機又會復歸混亂不堪。大劫到來，三界眾人都要完過殺劫，也就是說在量劫裡殺人不沾染業力，這正是各方教派渾水摸魚的大好時機。
暫且不言老子、元始、女媧幾人的反應，單說那通天教主察知猴子出來，便知道西方佛門佛法東傳的大計開始展開了，他當下冷哼一聲，言道：“想佛法東傳，爭奪那量劫主角，我如何能遂了你們的心意，讓我弟子門人方一脫困，便又再往封神榜上走一遭！”
通天沉吟一下，轉身出了碧遊宮，往南瞻部洲大唐國而去。與此同時，準提道人正在斜月三星洞裡打坐清修，忽然感覺到天機異變，掐指一算頓明前因後果，不由微笑道：“小乘佛教報身佛也是該復位了，好全小乘法身佛、報身佛和應身佛三佛圓滿之數。”
準提說完此話，召來佛母大孔雀明王孔宣，對他吩咐道：“今日乃是多寶如來佛脫出劫難之日，現在你持我的法杖前去北海萬丈深淵，放他出來。”
孔宣接下法旨，展開雙翅，轉瞬就出了三星洞，飛過千山萬水來到北海。孔宣站立北海上空，右手七寶妙樹杖一陣刷動，就見那平靜無波的北海寒水頓時掀起千丈波浪，洶湧翻滾。隨著浪花波峰陣陣，一道人影從北海深淵下衝天而起，這人仔細雙手合十，梵音清唱陣陣，卻是一尊六丈千手佛陀。這尊佛陀正是多寶如來，多寶出得困，向孔宣合十拜了一下，轉身就往雷音寺飛去。
原來當年釋迦牟尼鎮壓孫悟空的化身齊天大聖於五行山下，準提便也把他的化身多寶如來鎮壓在這北海深淵，一過抵一過，卻是因果兩清，互不相欠。佛教有三種佛陀，分別為法身佛、報身佛、應身佛，三佛齊全才是圓滿之數，小乘佛教三佛身：大日如來為法身佛、多寶如來為報身佛、釋迦牟尼如來為應神佛。大劫來臨，多寶便脫困而出，此為定數。
再說隨著猴子與多寶脫難，正在梨山之上的驪山老母心神頓時一動，卻是她的機緣隨此到來了。大劫來臨，必有賢人出，該誰主掌天下，便有人出來輔佐。驪山的機緣，正是與此有關。
第一百零八章 驪山機緣（上）
