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心神大震，恍惚間想到上古殷周封神大戰，霎時明白自己截教做了替代之人。當年簽押封神榜，元始很可能早就知道這封神榜簽押與否並無大用，而自己一味護短，簽押的門人弟子又俱是根性淺者，這才被元始藉機把截教全送入神道。
一通百通，元始天尊不肯告訴通天、盧聖箇中隱情，自然是想再算計眾人一番，讓各教弟子又當一回代替之人。通天心下暗罵元始狡猾，不由叫道：“原來元始不安好心，他又想行那舊計，讓我等再把那周天人數湊滿！”
黃清淡然道：“我們如他所願便是，道、截兩教無論如何都要湊出一些人上榜，這樣才不會成為眾矢之的。天道平衡，任何一教想一毛不拔絕無可能，如果勢大最終就是教毀人亡。”
正是如此！當年截教勢力過大，隱然成為三界第一大教，更是插手人族發展事宜，如此勢大不滅才怪！無量量劫說透了，也是三界眾生因果糾纏過重過多，變得剪不斷、理不清，使得天地元力能量失卻了平衡，才產生的。
通天、盧聖經此一說，皆恍然大悟，對黃清的話深以為然，當即都決定多簽押幾個人上榜。黃清沉吟一會，
“我們兩教與闡教之間地因果，待過後再算，現在最掉天竺，使得整個地仙界都信奉我玄門金科玉律，禮拜各教賢聖。”
通天、盧聖皆道：“自然曉得。”
再說西牛賀州娑婆淨土，現在正處在唐宋兩國四路兵鋒包圍之下。娑婆淨土乃是天竺佛國中的一個邦國，更是西方中央佛教所在，那靈山大雷音寺便位於娑婆正中。多羅城，又名為十二門提婆城，是娑婆淨土的邊防大城，繁盛之時天竺各佛國信徒往來不絕，又有第一佛城之稱。不過此時，多羅城卻是不復往日繁華，似暮靄般變得有點死氣沉沉，城中佛教信徒不停唸誦釋經佛典，或低呼佛號梵唱，以求心裡慰藉。
城門外面，駐紮著一支軍隊，營帳一眼望去漫山遍野，萬匹戰馬嘶嘯聲震長空。有無數堅毅威武的兵士立在營前操戈訓練，有斥候探馬在左近警惕，有巡邏兵來回巡視。營帳前豎著兩杆大旗，一杆書寫著霸氣橫生的“宋”字，一杆上書威風凜凜的“穆”字，兩旗迎風招揚，乃這支軍隊的軍魂所在。這正是大宋國二路平西大元帥渾天侯穆桂英親領的宋軍。
此時正值夜晚，多羅城頭上本黑暗不明，忽地升起一片亮光，從城樓下走上十來個人。當先一人身穿王袍，臉上一片威嚴，隨後之人皆是神情淡然的喇嘛，老少不一。這些人登上城樓，俱是認真打量城外營寨，像要從中找出破綻一般，只見那王者對身後一老喇嘛道：“提婆，這宋國帶兵之人果真不凡，行軍佈陣暗合玄門奇門遁甲之術，與之相鬥難有勝算啊！”
提婆恭聲道：“宗主，為了我佛教億萬信徒算計，我們除了拼死一戰，別無選擇。”
提婆兩人的對話，聽在一年輕喇嘛耳中，他很是不服，叫道：“宗主、提婆長老，你們休要長他人志氣，滅自己威風，我明天倒要看看這楊門女將有多厲害！”
宗主、提婆聞言，俱是搖了搖頭，初生牛犢不怕虎，卻是妄自尊大了。宗主正聲道：“唐宋兩國乃是有備而來，有無數玄門四教門人在軍中效命，我們三論宗雖然能人不少，但卻是遠遠不如他們。法朗，在此時刻，你千萬不能意氣用事，靜待援手才是守住城池的唯一出路。”
最後一句話，宗主厲聲喝出，對那青年喇嘛有警告的意味。法朗撇了撇嘴，最終還是不情不願地應聲答是，心下卻是想著尋機會教訓城外大軍一頓。三論宗是佛門比較有名的一個宗派，與密宗、禪宗、天台宗並列為佛教四大宗，宗裡高手不少。三論宗宗主為鳩摩羅什，也就是多羅城王，護教長老為提婆菩薩，羅睺羅、青目、須利耶蘇摩、僧肇、僧朗、僧詮、法郎、吉藏為多羅城比丘羅漢。三論宗、天台宗都創自比宗初祖龍樹，龍樹佛乃是小乘佛教釋迦牟尼座下第一佛，也算厲害人物。
法郎見到眾人如此畏懼城外的穆桂英，心下越發慪氣，回到府裡思忖良久，毅然做出決定。法郎找到吉藏、僧肇、僧郎、僧詮四人，言道：“宗主、長老如此害怕敵人，沒來由弱了我們三論宗地威風，我們何不明天出城叫陣，剎了敵軍銳氣呢？”
吉藏四人聞言，很是心動，但又怕被宗主責罰，一時猶豫不決。法郎見狀，加一把火道：“若能夠旗開得勝，那時我們已成為佛國英雄，宗主豈會責罰我等擅越之罪？”
吉藏四人相視一眼，齊道：“便由道友做住了。”
翌日，法郎五人點齊本部兵馬，開城門叫陣。大宋渾天侯穆桂英
