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通吐蕃人帶來的麻痺性,更讓吐蕃失去了前進的動力,所以我敢斷言,日後吐蕃很難再對我大宋形成什麼威脅了。”了元這時微笑著道,他雖然是個和尚,但同時也是個宋人,因此話裡話外都是以大宋的角度來分析。

聽完了元的這些話,趙顏也不禁贊同的點了點頭,後世的吐蕃的確像了元分析的那樣,因為佛教的統治而變得再無向外擴張的**,只要不主動招惹他們,基本就不會有什麼威脅。(未完待續。)

PS:睡了一下午總算恢復了點精神,這章碼完繼續睡,在醫院一個星期基本沒過好覺。

第一千四十五章 縱談天主教

趙顏的艦隊離開獅子國後,很快到達非洲沿岸,然後順著非洲東海岸開始向南航行,船上多了了元和尚,倒是讓趙顏多了一個說話的人,說起來了元不但佛法精深,而且前些年走過很多地方,思想開明的他吸收了許多趙顏帶來的新理念,因此與趙顏十分談的來。

這天陽光明媚,船上有人捕獲一條巨大的石斑魚,於是趙顏讓人做了一桌魚宴請了元品嚐,光看了元的體型就知道他是個酒肉和尚,歷史上就有記載他偷吃魚肉的故事,甚至據說蘇軾發明的東坡肉也與了元有些關係,事實上了元不但不忌口,而且還是個美食家,這點倒是與趙顏志趣相投。

“好鮮美的石斑魚,記得上次品嚐此種美味,還是在廣州遊歷時,卻沒想到遠在千里之外的非洲也有這種魚!”了元一邊品嚐面前的魚宴一邊誇讚道,捕獲的這條石斑魚屬於巨石斑魚,體長達到了兩米,重好幾百斤,趙顏他們面前做了這麼多菜,也只用了一小部分,而且這種魚分佈廣泛,在大宋南方的海域中也有出產。

“呵呵,海里的美味可比陸上的還要多,畢竟海洋光是面積就是陸地的數倍,再加上生命本來就起源於大海,海中的生物多了,美味的食物自然也就更多,只可惜我們對大海的瞭解還是太少了。”趙顏這時微笑著道,哪怕是在後世,人們對海洋也並沒有完全瞭解,海洋中依然存在著許多未解之謎,一想到這個,趙顏就又想到之前佛牙的異相,不過很快卻又被他拋之腦後,想不明白的事情就不去想。這是他的優點之一。

說到大海,了元也露出十分感興趣的表情,當下向趙顏請教了一些關於海洋的問題,比如剛才趙顏提到過的生命起源於海洋這件事,對此趙顏也一一做了解答,這些問題其實都太過超前了。不過趙顏早就表現出太過超前的思維與學識,所以了元也是見怪不怪。

聊完了海洋的問題後,趙顏品嚐了一口清蒸的石斑魚肉,鮮美滑嫩的魚肉似乎入口即化,讓人禁不住讚歎一聲,然後這才對了元問道:“了元,你們佛門在歐洲那邊的傳教之事進行的怎麼樣了,據我所知歐洲的天主教根基很深,想要在那裡開啟局面可不是一件容易的事?”

聽到趙顏問起歐洲的傳教情況。了元也露出凝重的表情,當下考慮了片刻這才開口道:“歐洲那邊的傳教情況的確不太了觀,剛開始時,我們佛門與道教在世子的支援下,在羅馬分別建立了一座寺院與道觀,並且積極的向城中的百姓傳教,不過卻沒什麼效果,後來我們才發現。羅馬城已經被天主教統治了上千年,天主都已經深入到這座城市的方方面面。我們剛一開始就選在這裡傳教根本就是錯誤的。”

了元說到這裡時頓了一下,然後繼續說道:“也正是意識到這個錯誤,所以我們佛門與道教的人商議了一下,決定走出羅馬去其它的地方傳教,這下終於有了進展,已經在外地建造了幾座小廟。而且也有了一些信徒,另外我們發現歐洲普通百姓的生活十分困苦,所以在傳教時,我們會發放一些糧食、布匹之類的東西,雖然數量不多。但對他們也是一種不小的幫助,這也吸引一些教徒的加入。”

趙顏聽到了元后面的話時也不禁愣了一下,因為他想到後世天主教在中原大地上傳教時,也同樣是以小恩小惠來開啟傳教的局面,等到吸引了足夠多的教眾後,再加上西方國力強盛,自然就吸引了更多人的加入,現在佛道兩教在歐洲傳教時的舉動,幾乎是與後世的天主教一模一樣,看來這些宗教在傳教時的心思都差不多。

趙顏雖然不信佛道,但卻希望將佛教兩教在歐洲推廣開來,一方面是消除天主教在歐洲一家獨大的威脅,另一方面這兩種宗教也代表著中原文明對外的擴張,道教就不必說了,佛門雖然是外來的宗教,但是經過這麼多年的發展,中原佛教早已經融合了儒家與道家的某些思想,與天竺那邊的佛教已經大不相同,所以中原佛教其實也可以代表著中原文化。

“殿下,

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