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行退位為太上皇，皇儲君天熙即位，成了前無古人的一代女皇！
承天十三年，承天帝就力排眾議，立下了他唯一的女兒，年僅十四歲，剛剛行笄禮的祥熙公主為皇儲，並依照華朝皇族君氏父子聯名制的男子命名之法，為她改名君天熙，定下了她大華皇位的正統繼承人身份。到如今，君天熙成為皇儲已經有十二年了。
君天熙自小就受到承天帝的有意培養，冊封為儲君後名正言順的隨承天帝觀政學習，雖是女子之身，卻是很有一番治國才幹。這幾年，在承天帝的大力支援下，君天熙推行了幾項德政，受到了朝野稱讚。奈何，這位頗具帝王才能的皇儲殿下卻是個亙古未有的“皇太女”，華朝雖然開放，但男尊女卑的思想浸骨，尤其一些保守固執的老大臣，在這個“女子無才是德”的古代封建社會，朝臣雖然滿意君天熙的才幹，但只為她的女子之身，對她的儲君身份一直頗有非議。
承天二十五年開春，也就是半個月前，承天帝去京郊行春祭大典，回來時卻遇到了玉水中神龜負載玉碑破水而出，玉碑上刻的卻是：“承天景命，可為上皇。天熙受國，君華萬年！”十六個碗口大的金字。承天帝當即率領隨行的百官拜扣蒼天，領受天諭，下旨禮部準備授受大典，回宮齋戒七天後行大典，傳位給了皇儲君天熙。至此，承天帝結束了25年的皇帝生涯，退居太上皇，華朝開啟了女主當國的新一朝，君天熙登極，明年改元天熙。
君逸羽隨意的吃著飯菜，不動聲色的聽堂中食客說話，消化著他從食客們的談論中得來的訊息。作為一個現代無神論者，他對“神龜負石”的說法自然是不相信的，沒準就是承天帝想要傳位，又怕大臣反對，才做了這一出蒼天有諭的好戲。歷朝歷代這種“人造祥瑞”、“人造神蹟”的事不少，古人淳樸，敬重鬼神，這般把戲屢屢都會讓百姓信服，有需求就有市場嘛，反正好用。
雖然離開京城十年了，可是當初承天帝對公主的寵愛和不遺餘力的栽培他還是記得的。對於君天熙，君逸羽還有些同情，當初就是一個故作冷漠，強自堅強，不肯在人前流露出絲毫委屈軟弱的小女孩。自幼喪母，又在父親的期許下鑽研國政帝王之學，沒得自在。只因為女子之身，創下再大的政績，朝臣也不願認可她！明明做了十二年名正言順的皇儲，到得即位，卻還要用上這所謂的“天諭”！貴為天女，還少不得有人非議她剋夫風流！
承天十三年，也就是君天熙被立為皇儲的同年，衛國公第四子唐昭入贅皇家與君天熙成婚，次年君天熙生大女兒君若珊，第三年唐昭病故。君天熙依禮守節三年後，於承天十八年再次成婚，這次贅入皇家的是華朝世家豪族潘氏族長的長孫潘佐，次年得子君熙佑，潘佐卻也在婚後第三年去世了。現在的“皇夫”孫豐卻是君天熙的第三任夫婿，其祖父孫玄是三朝元老，雖然已經致仕，但朝中故舊無數，對華朝朝政很有影響力。孫豐在承天二十三年入贅給君天熙，同年年底得女君若萱。君天熙前兩任的夫婿都是十八歲與她成婚，不到二十歲就去世，剛剛升級為“國父”的孫豐今年才十八，民間基於君天熙剋夫的說法，又因為孫豐一直身體不好，都覺得他活不過這兩年。
古人迷信鬼神命理，君逸羽卻是不相信命硬剋夫這一套。前世二十年，古代宮廷官場的電視劇沒有少看，君天熙兩任夫婿的短命，讓他直覺其中有蹊蹺。君天熙貴為天女又如何，三次極具政治聯姻色彩的婚姻已經是不幸了，更有這種剋夫的論調中傷她，實在是可憐可嘆。至於女皇風流的說法，他心中也不大相信，“寡婦門前是非多”，君天熙不是寡婦，但有過三次婚姻，更能引人八卦，她的身份又不得不與朝臣才俊們多接觸，有些什麼風言風語，也是正常。再者，前世資訊發達，富婆富女的風流韻事也沒少聽說，在君逸羽想來，君天熙只要能做得好這個皇帝，就是真的風流，又與他人何干？男子的三妻四妾都視作理所當然，對女子卻是百般禁錮，古代這“只許州官放火，不許百姓點燈”的論調，又有個什麼道理。
回想著記憶中的君天熙，君逸羽有些為她難過，那般驕傲天成的少女，就跟熙兒似的，又怎麼會風流。唉，葉琳熙，君天熙，都是熙兒，還真巧，心性也有些像。便是這些無聊者在這黃口白牙的嚼舌根，見不得別人比自己好。承天十三年上元看到她時，她一個人躲在御花園哭，如今過了這麼多年，她都變成皇帝了，也不知道怎麼樣了。身邊的丈夫走馬燈似的換，又坐上了最孤獨的位置，本就是個冷清的人，到如今，唉！也不知道成了什麼模樣。小時候她對我一直挺好的，可惜她好像挺忙的，見面的機會
