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早點兒死，他們無法繼續忍受他的殘暴。紅衣主教蘭布林夫說，和這樣的人一起生活還不如死了的好。他巧舌如簧而且眼觀六路，但是他身體的其他部位全都爛透了，所以他也活不了多久。〃 卜尼法斯八世與中世紀最後幾任教皇格列高利七世和英諾森三世等人一脈相承，他也公開宣稱教皇的最高權力，其聲勢之大簡直蓋過了他的前輩們。〃羅馬教皇就是法律，〃他號令天下，〃只有不加思考地服從於羅馬教廷才是得到救贖的基本要素。〃雖然卜尼法斯八世既缺乏對宗教的虔誠態度，又沒有道德準則，但他可以大言不慚地說：〃我們宣告、宣佈並闡述我們的一貫立 場…對於每個人來說，要想得到救贖就必須臣服於羅馬教皇。〃而他在私下裡說的話和他的公開言論就差之千里。 〃怎麼啦，和女人、男孩子上床就與搓搓手一樣簡單。〃這是他對性道德的看法，而且如果他不是教皇的話，他對靈魂不朽的看法也會讓他上火刑柱的：〃希望死後永生的人和餐桌上那隻烤雞沒什麼差別。〃  
第46章 盛氣凌人（2）
卜尼法斯八世的議事日程上沒有精神救贖那一項，只有聚斂錢財的計劃。一位西班牙外交官給他下了個不錯的結論：〃這位教皇只關心3件事：長命百歲、榮華富貴以及家底雄厚。〃為了達到這些目的，至少是最後兩個目的，卜尼法斯八世利用教廷的財產在羅馬周邊地區不斷攫取土地和城池，他想建立起可以匹敵羅馬所有望族的加塔尼王朝。然而，加塔尼家族的擴張卻損害了科隆納家族對財產和繼承的特權。他們之間必然的衝突最終導致卜尼法斯八世不光丟了面子，還丟了教皇的統治權。 一切始自一次大膽的搶劫。科隆納家族的年輕成員斯蒂芬·科隆納（Stephen Colonna）劫掠了一輛馬車，那輛車上裝著教皇打算用來買地的黃金。科隆納家族的兩個主教聽說這個後果嚴重的冒犯之後，主動找到教皇懇求他恕罪。卜尼法斯的答覆是隻要他們把劫走的東西還回來就可以了，這聽上去合理得近乎虛假。但是他進一步要求教皇的軍隊要進駐科隆納家族在羅馬周圍的領地，這一點對科隆納家族來說是不可忍受的侮辱。 科隆納家族不但沒有服從這個命令，反而揭竿而起。他們在羅馬散發傳單，質疑卜尼法斯八世的合法性，並指控他從〃隱士教皇〃切萊斯廷五世手中竊取了皇位。於是教皇奮起迎戰，他把整個科隆納家族都逐出了教會，〃甚至第4代也未能倖免〃。這是一種強有力的精神武器，因為被逐出教會就意味著這個人得不到法律的保護，任何人都可以殺掉他或是奪走他的財產，而且這麼做還是值得稱道的。 卜尼法斯八世繼續得寸進尺。他召集了十字軍攻打科隆納家族。雖然沒有多少人願意為了讓教皇自己撈好處而加入軍隊，但支援摧毀該家族的人也足夠了。最後，戰敗的科隆納家族成員聚集到了僅剩的領地…古城帕萊斯特里納中。帕萊斯特里納的城牆固若金湯，他們還可以阻擋一陣，但是卜尼法斯八世的軍隊完全有能力攻進去。他騙取了科隆納家族的信任，讓他們認為只要放棄城市並向他屈服便可解決所有問題。 科隆納家族全體成員都在教皇面前跪了下來，族長們親吻著教皇的雙腳，乞求他的原諒。然而，卜尼法斯八世沒有放過他們。我們可以在但丁的《神曲·地獄篇》中找到卜尼法斯八世在最後一擊中的所作所為以及他的下場（卜尼法斯死了以後，他和其他幾位教皇被打入地獄的第8層…臉朝下栽進一條裂縫中）。教皇下令將帕萊斯特里納城徹底清剿。這座擁有無價古蹟和悠久歷史的輝煌城市頃刻間化為烏有，城內愷撒大帝的宮殿也遭到了滅頂之災。教皇手一揮就把帕萊斯特里納夷為了平地，而且還命人在耕地中撒上鹽使之永遠貧瘠。卜尼法斯八世似乎贏了，至少他自己這麼認為，但科隆納家族在得到了法國國王腓力四世的協助以後必將報仇雪恨。 教皇和腓力四世之間的矛盾就是一個金錢問題。他們倆都需要大量的資金，腓力四世需要用錢鞏固剛開始擴張的封建帝國，卜尼法斯八世則需要用錢來資助他不斷膨脹的領土擴張野心。教皇想阻止腓力四世繼續掠奪法國教廷的財產，因為那是十分重要的資金來源，而腓力四世的頻頻反抗令教皇十分惱火。卜尼法斯八世警告說：〃我的前任們一共罷黜過3任法國國王。你要知道，一旦事態必要，我們會把你貶為馬伕的。〃 但是教皇沒有意識到君主們受到教皇控制的時期已經漸趨終結了。在卜尼法斯八世的威脅和命令面前，腓力四世不但沒有誠惶誠恐地順從於他，反而召開大會宣判教皇為罪人，並秘密資助了遠征羅馬的行動。1306年9月，一群武裝分子進
