改變無數人命運的箴言:窮理查曆書

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改變無數年輕人命運的《窮理查曆書》。一個人在如此眾多的領域成就斐然，美國曆史上幾乎無人能及。

《窮理查曆書》的出版正值富蘭克林事業騰飛之時，它以年鑑的形式行銷於世，成為美國極其普及的經典名著。

富蘭克林所作的年鑑，是作為一個虛構的理查·桑德斯（因此叫“窮理查”）的著作，從１７３２年至１７５８年在費城年年重印。這些年鑑在殖民地居民中極受歡迎。典型的年鑑包含有日曆、天氣預測、忠告、菜譜以及其它許多有用的知識。被稱為《窮理查曆書》的年鑑，包括富蘭克林所撰寫的關於致富與為人處世的精彩文論與箴言，語言精練，風趣幽默，使富蘭克林實用、寬容和令人愉快的妙語和哲學得到傳播和普及。

作為富蘭克林流傳後世的經典著作之一，書中對於財富的思考以及闡釋的處世哲學，其實也正是他自己所遵循的人生理念。

富蘭克林透過自己的努力成為富有之人，他在積累財富、支配金錢、運用資本投資方面都有其獨到的見解。勤儉是他提出的致富的重要原則，勤勞可以幫助你獲得財富，出身卑賤、家境貧寒之人透過辛勤勞動也能成為貴族。個人的奮發向上和勤勞實幹，是取得傑出成就所必須的；任何一種傑出成就都必然與好逸惡勞的懶惰品行無緣。當我們擁有金錢時，節儉的習慣不僅能將你所賺的錢有效地儲存下來，也會使你踏上機會更大的道路，並將使你獲得觀察力、自信心、想像力、熱情、進取心及領導才能，真正增強你的賺錢能力。

在支配金錢方面，富蘭克林指出：要合理支配金錢，多掙錢，少花錢；不輕易舉債；合理計劃收入專案與支出專案的搭配；把工資收入轉化為投資，創造資本性收入。這些觀點直到今天仍有積極的借鑑意義。

為人處世中的道德修養是富蘭克林突出的品格，他嚴於律己，甚至到了苛刻的程度，可以說，富蘭克林是道德的典範，他常教導年輕人要注重道德水平的提高，認為“道德是發家致富的最好方法”。

作為政治家，他宣稱不信仰任何政治理論；作為科學家，他不為人性或天性而煩惱，而是將二者兼收幷蓄。他性情溫和，心態寧靜，脾氣極好。他的道德準則主要在於行善。他犯了過失時，雖然說不上沾沾自喜，但起碼也是心安理得，因為他認為犯錯誤是人類的本性。他是最缺乏浪漫色彩的人——惟有這一點不像是典型的美國人——看起來他似乎不善於大喜大悲。這也許是他從不知疲倦的“貧窮的理查”那兒領悟到的道理。

《窮理查曆書》向人們反覆灌輸的道德準則比它同時代的所有牧師說教的總和還要多。這部著作在道德上的生命力超過了牧師們的神學理論。富蘭克林極力頌揚了誠實、自制、勤勉、寬容、節儉等樸素的做人原則，並道出了這樣的真諦：誰遵循這些原則，誰就一定會在生活中獲得成功。

富蘭克林所取得的成功，也正是以這些原則努力奮鬥的結果。他的一生，典型地反映了美國精神。一個出身貧寒的窮孩子，經過不懈的奮鬥，在世界上贏得了顯赫的聲譽，並在許多領域裡取得了巨大的成就。

仔細品讀此書，是與偉大人物的不設防的對話，是與高尚靈魂的內心交流。本書是提升自我、經營人生、創立事業的智慧結晶，是一個人在世界上功成名就且臻於完美的行動策略。它不愧為美國文化的基石，美國精神的象徵，永恆的人生處世典範。

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窮查理曆書　第一章（1）

１致富之道

致富之道很大程度在於節儉。並非所有人都同樣能掙錢，但在“實踐”這一美德方面每個人的能力又是相近的。

一個人如果想在這個世界上活得富足，那他必須早做責任方面的準備。人們不但需要找出管理不善之處，還要發現自己的疏懶傾向：有些在下午做的事情，要儘可能在早上就做好。

年輕時多學一些有益的東西，可使人在成年時取得更大的成就。在這些技能中，寫作與記賬是最不可忽視的。

學習，無論是為了投機還是以實用為目的，無論是在政府裡還是在民眾中，都是財富和信譽的自然源泉。

２花錢的藝術

言談的風趣更多地可以從對方身上找到，而不是為了更多地表現自己。一個因自己的好開玩笑和別出心裁與朋友失和的人，早晚將再蹈覆轍。絕大多數人只是表示喜歡你，而並不從心裡佩服你。人們都願意得到贊同和鼓勵，而不願受到指教和干預。然而，為人的最大快樂在於使人滿意。