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工作。
不得不說,松菱浩二帶來的東西實在是太多了。粗略一數就至少有千來幅圖近三百件珍貴的古董,而這些都是隻是松菱家族博物館裡的一小部分而已,那些比較容易鑑別,而且檔次也不是很高的藝術品、古董則沒拿出來浪費周遊他們的時間。
現在情況有點變化了。
之前是周遊他們想要爭回國寶,所以比較被動。不過賭約成立了,這個被動自然不存在。可是松菱家族窺視周遊的千均集團,而美旗銀行想要周遊完蛋,所以才有今天的乘機追注,自然而然的,作為主動一方的周遊則有充分的話語權。
如此一來,若是松菱家族拿那些大開門,沒什麼價值的東西出來,估計周遊他們看幾下都懶得理會,直接拒絕這一次的賭局,那他們的機會就要落空了。“這是?”
江軍看到一個似看過又沒什麼印象的盒子,表情頓了下來。
周遊想起一個典故,吶喊道:“是八重寶函!”
據古籍記載,我國有史以來第一次迎奉佛骨盛典,是在唐高宗顯慶四年,唐高宗為使佛教更符中國的傳統習俗及臻於中國化,為舍利鑄造金棺銀槨(即寶函)並按中國儒家的最高禮儀埋葬於黃土之下(即地宮)李氏皇朝迎奉佛骨,隊儀莊嚴浩大,沿途頂禮膜拜者由長安延至鳳翔三百餘里,成為一時盛況。只可惜如此重寶因為戰亂,最後消沒在漫漫的歷史長河之中。
隨後周遊就說道:“不對,這不是唐高宗的八重寶函,而是後來的物品。”
因為周遊想起佛指舍利及八重寶函在湮沒千年後出土,於一九八七年農曆四月初八佛誕日被現,現藏於法門寺博物館。2002年,八重寶函更是被國家文物局列入《批禁止出國(境)展覽文物目錄》。
江軍說道:“歷史上迎奉佛骨盛典的記載不少,每一次都有很大型的活動,就是不知這個寶函是哪個朝代哪個高僧的寶函。”
指盛佛經、典冊及貴重物品的匣子。
王浩則分析道:“這是六臂觀音純金盝頂寶函。看這裡的記載,此寶函重達一噸,第四重寶函重1512克,函蓋雕有雙鳳及蓮蓬,蓋側有瑞鳥四隻繞著中心追逐,正面為六臂如意輪觀音圖,左側為藥師如來圖,右側為阿彌陀佛圖,背面為大日如來圖,外壁鑿有如來及觀音畫像,或飾以雙鳳翔,配以蔓草紋,或刻上金剛沙彌合什禮佛的圖景,造型逼真而細膩。與歷史記載中的六臂觀音純金盝頂寶函十分貼切,應該是後來某位大人物特地仿造出來,供奉某位高僧的。”
“的確有這個可能。”
周遊嘀咕了一句,詢問起松菱浩二來:“松菱浩二,不知道你們可否有這個的確切資料。”
松菱浩二苦笑著搖頭,他又不是搞古董的,可不懂這些。若是資料裡沒有記載,那他也沒辦法了。
不過鬆菱浩二倒是認真負責,說道:“如果周先生想要詳細的傳承資料,我可以替周先生蒐集。”
周遊點頭回道:“好的,請儘快。”
松菱浩二連忙去打電話。
隨後周遊他們又看了許多殘缺的,或者整套只剩幾件的高價值古董,不住地感嘆和唏噓。這些都是難得一見的國寶,不想被掠奪過去那麼多,實在叫周遊他們痛心疾。
不過機會就在眼前,周遊他們自然要努力下去。
周遊說:“松菱浩二,我對這些東西很是滿意,雖然你們估計的47億總價有不少的水分,與我們的35億元有巨大的出入。但因為你們的誠意,我答應雙方坐下來磋商,若是談攏的話,剩餘的資金缺口可以用黃金和白銀這兩類奢侈品作為抵押,填補其中的缺口。”
“多謝周先生體諒。”
松菱浩二聽到這話,再度回身去打電話。
聽到這話,許傑悄悄給周遊比了一個大拇指。目前不少東西都出現沫現象,就拿翡翠為例,扭曲的市場導致了翡翠失去了大部分的收藏和保值意義。不過黃金和白銀卻不同了,這兩類不僅是貴重金屬,而且還是重要的戰略資源,哪怕是市場的趨勢向下,但始終會有上升的機會,拿來做風險儲備是很不錯的選擇。
隨後白律師等律師代表,以及程家派來的專家,和許傑邀請的專家全都到了,可以開始最後的磋商和法律程式。
至於周遊他們,只需要負責鑑定和評估工作,以及最後簽字而已,反到是場面最輕鬆的人。
如此消磨了大約三個小時,最終達成了協議。
這場原本是大約50億的賭局,因為這個協議而驟然變成6