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子曰:〃自行束脩以上,吾未嘗無誨焉。〃

互鄉難與言。童子見,門人惑。子曰:〃與其進也,不與其退也。唯何甚?人潔己以進,與其潔也,不保其往也。〃

子畏於匡。曰:〃文王既沒,文不在茲乎?天之將喪斯文也,後死者不得與於斯文也;天之未喪斯文也,匡人其如予何?〃

子曰:〃天生德於予,桓魋其如予何!〃

子曰:〃加我數年,五十以學易,可以無大過矣。〃

子不語怪力亂神。

子罕言利,與命,與仁。

子以四教…文、行、忠、信。

子釣而不網,弋不射宿。

子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我。

子溫而厲,威而不猛,恭而安。

顏淵喟然嘆曰:〃仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。欲罷不能,既竭吾才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。〃

叔孫武叔語大夫於朝曰:〃子貢賢於仲尼。〃子服景伯以告子貢。子貢曰:〃譬之官牆,賜之牆也,及肩,窺見室家之好。夫子之牆,數仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富。得其門者,或寡矣。夫子之雲,不亦宜乎?〃

叔孫武叔毀仲尼。子貢曰:〃無以為也。仲尼不可毀也。他人之賢者,丘陵也,猶可逾也。仲尼,日月也,無得而逾焉。人雖欲自絕,其何傷於日月乎?多見其不知量也。〃

二、孔子的感情與藝術生活

顏淵死,子哭之慟。從者曰:〃子慟矣。〃曰:〃有慟乎?非夫人之為慟而誰為?〃

子食於有喪者之側,未嘗飽也。子於是日哭,則不歌。

子之所慎,齋、戰、疾。

或問禘之說,子曰:〃不知也。知其說者,之於天下也,其如示諸斯乎?〃指其掌。

祭如在,祭神如神在。子曰:〃吾不與祭,如不祭。〃

王孫賈問曰:〃與其媚於奧,寧媚於灶,何謂也?〃子曰:〃不然,獲罪於天,無所禱也。〃

子貢欲去告朔之餼羊。子曰:〃賜也,爾愛其羊,我愛其禮。〃

子曰:〃敬鬼神而遠之。〃

子曰:〃甚矣!吾衰也。久矣,吾不復夢見周公。〃

子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:〃不圖為樂之至於斯也。〃

子曰:〃興於詩,立於禮,成於樂。〃

子曰:〃吾自衛返魯,然後樂正,雅頌各得其所。〃

顏淵問為邦。子曰:〃行夏之時,乘殷之輅,服周之冕,樂則《韶》舞。放鄭聲,遠佞人;鄭聲淫,佞人殆。〃

子曰:〃由之瑟,奚為於丘之門?〃門人不敬子路。子曰:〃由也,升堂矣,未入於室也。〃

君子不以紺緅飾,紅紫不以為褻服。當暑,袗絺綌,必表而出之。緇衣羔裘,素衣麑裘,黃衣狐裘。褻裘長,短右袂。必有寢衣,長一身有半。狐貉之厚以居。去喪,無所不佩。

第36節:第三章 孔子的智慧(4)

食不厭精,膾不厭細。食饐而餲。魚餒而肉敗,不食。色惡不食,臭惡不食,失飪不食,不時不食。割不正不食,不得其醬不食。肉雖多,不使勝食氣。惟酒無量,不及亂。沽酒市脯不食。不撤姜食,不多食。

迅雷、風烈,必變。

三、談話的風格

子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰:〃以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:'不吾知也。'如或知爾,則何以哉?〃子路率爾而對曰:〃千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉,由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。〃夫子哂之。〃求,爾何如?〃對曰:〃方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子。〃 〃赤,爾何如?〃對曰:〃非日能之,願學焉。宗廟之事,如會同,端章甫,願為小相焉。〃 〃點,爾何如?〃鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作。對曰:〃異乎三子者之撰。〃子曰:〃何傷乎?亦各言其志也。〃曰:〃暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。〃夫子喟然嘆曰:〃吾與點也。〃

子曰:〃二三子,以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者,是丘也。〃

子之武城,聞絃歌之聲。夫子莞爾而笑曰:〃割雞焉用牛刀?〃子游對曰:〃昔者偃也,聞諸夫子曰:'君子學道則愛人,小人學道易使也。'〃子曰

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