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深思明察的人，卻常遭到困厄，幾乎喪生，那是因為他喜歡議論別人的緣故，學問淵博識見廣大的人，卻使自己遭到危險不測，那是由於他好揭發別人罪惡的後果；做人子女的應該心存父母，不該只想到自己；做人臣屬的應該心存君上，不能只顧到本身。〃孔子從週迴到魯之後，門下的學生就日益增多了。
這個時候，晉平公淫亂無道，六家大臣（指範氏、中行氏、知氏、趙氏、魏氏、韓氏）把持國政，不時攻打東邊的國家，楚靈王的軍隊很強大，也常北上來侵犯中原；齊是個大國又接近魯。魯國既小又弱，要是歸附於楚，晉國就不高興；依附了晉，楚國就來興師問罪；對待齊國如果不周到，齊兵就要侵入魯國了。
魯昭公的二十年，而孔子大約是三十歲了。齊景公帶同晏嬰來到魯國，景公就問孔子說：〃從前秦穆公，國家小又地處偏僻，他能夠稱霸是什麼原因呢？〃孔子回答說：〃秦這個國家雖然小，目標卻很遠大；地位雖然偏僻，施政卻很正當。親自舉拔用五張黑羊皮贖來的賢士百里奚，封給他大夫的官爵，才把他從奴隸的拘禁中救出來，就和他一連晤談三天，隨後把掌政大權交給了他。從這些事實來看，就是統治整個天下也是可以的，他稱霸諸侯還算成就小了呢！〃景公聽了很高興。
孔子三十五歲時，季平子因為和郈昭伯比賽鬥雞結怨的事得罪了魯昭公，昭公帶了軍隊來打平子。於是平子就聯合了孟孫氏、叔孫氏，三家一起圍攻昭公，昭公兵敗了，逃到了齊國，齊國把昭公安置在乾侯（今河北成安縣）這個地方。過了不多久，魯國發生亂事，孔子來到齊國，做了高昭子的家臣，想借著昭子的關係去接近景公。孔子和齊國的榮官長討論音樂，聽到了舜時《韶》樂，專心地把它學起來，三個月期間，連吃飯時的肉味都覺不出來了，齊人都很稱道這件事。
第23節：第二章 孔子的一生（9）
齊景公問孔子為政的道理，孔子說：〃國君要像個國君，臣子要像個臣子，父親要像個父親，兒子要像個兒子。〃景公聽了說：〃對極了！果真是國君不成國君，臣子不成臣子，父親不成個父親，兒子不成個兒子，就是有再多的糧食，我們能平安地吃著它嗎？〃改天他又問孔子為政的原則。孔子說：〃為政最要緊的是在善用財力，杜絕浪費。〃景公聽了很高興，打算把尼溪地方的田封給孔子。晏嬰勸阻道：〃儒者這種人，都能言善辯，是不能用法來約束他的，態度高傲自以為是，是很難駕馭的；他們重視喪禮，長期悲痛不止，為了使喪事隆重可以傾家蕩產，這種禮俗不足取法，他們不事生產，只是到處遊說求職來進行政治活動，這種人不能來掌理國事。自從文王、武王、周公這些大賢先後過去，周朝王室已經衰微，禮樂的淪喪也很有些時候了。現在孔子卻對儀容服飾刻意講究，詳定各種應對進退間上下快慢的禮節規矩，這些繁文縟節，就是連續幾代也學不完，一輩子也弄不清楚。君子想用這一套東西來改革我們齊國的禮俗，這不是導治小百姓的好辦法。〃此後，景公只是很客氣的接見孔子，不再問起有關禮的事情了。有一天，景公慰留孔子，說：〃要用像魯國給季孫氏那樣高的待遇給你，我實在做不到。〃所以就以上下卿（魯有三卿，季氏為上卿，孟氏為下卿，季孟之間，猶叔氏也）之間的禮來對待孔子。齊國的大夫有人想害孔子，孔子得到了訊息。景公也說：〃我老啦，沒法用你了。〃於是孔子就離開齊國，回到了魯國。
孔子四十二歲那一年，魯昭公死在乾侯，定公繼位。定公繼位的第五年夏天，季平子死了，桓子繼立做上卿。季桓子家裡掘水井，掘到了一隻腹大口小的瓦器，器中有個像羊的東西，就去問孔子，並且說挖得的瓦器裡有隻狗。孔子說：〃據我所知，那是羊。我聽人說過，山林裡的怪物是一種單足獸'夔'，和會學人聲的山精'罔閬（同魍魎）'；水裡面的怪物是神龍，和會吃人的水怪'罔象'，泥土裡的怪物，則是一種雌雄未成的'墳羊'。〃
吳國去攻打越國，把越都會稽城給拆毀了，發現一節骨頭，長度就佔滿了一車。吳王派了專使來問孔子說：〃什麼骨頭最大？〃孔子說：〃大禹王召集各地的君長到會稽山，當時有個叫防風氏的君長很遲才到。禹就把他殺了陳屍在那兒，他的骨頭一節就佔滿一車，這就是最大的了。〃吳使問道：〃那神又是誰呢？〃孔子說：〃名山大川的神靈，能夠興雲致雨來利益天下，負責監守山川按時祭祀的就叫做神（諸侯君長），只守社稷的叫公侯，他們都歸王的統治。〃使者又問：〃防風氏是守什麼的？〃孔子說：〃汪罔氏的君長守封山、禹山一帶，是
