十羊皮卷

第28部分 (第3/4頁)

真實軌跡。

很多時候，我們能夠容忍他人帶給我們的不快或損害。

我們博大的〃同情心〃能為生活的真諦作出霜些註釋嗎？

泰戈爾老人說：〃我們追求著金鹿。你也許會覺得可笑，我的朋友，可是我仍在追尋那逃避我的幻想……我把一切都撇在身後。我翻山越嶺、走遍大地――因為是在追尋著那隻金鹿。〃追求一種美好的、也許並不存在的〃金鹿〃是泰戈爾老人生活的意義。應該說，這種選擇代表了和很大的一部分人。

九

即便是現在，不少人都在暗自尋問：真正的生活在何處？米蘭昆德拉有一小說叫《生活在別處》。與其將〃別處〃理解為現時之彼岸不如理解為大洋之彼岸來得實在。可有朋友走之前拎著市場上最華貴的皮箱，悵然若失地說：〃這兒得不到的東西，那兒也得不到。〃

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第96節：第四十章　成功感悟之十（1）

真正的生活在別處？人似乎總是偏愛那種〃在水一方〃的味道，難道得不到的東西總是最好的？開始了漫無止境的苦難歷程。《聖經》似乎提供給世界上信教或不信教的所有人這樣一個命題：〃服從即幸福，背叛則不幸。〃而有所追求則是〃苦中之苦〃。

然而，弗蘭克在《人生的真諦》一書中說：〃我只是透過具體的事例告訴讀者，任何情況下，即使在最悲慘的逆境中，生命始終具有其潛在的意義。〃當一個人領悟到生命的意義和目的後，就會有意想不到的無窮的力量，正如茨威格在《俄羅斯之行》中概括俄羅斯的本質那樣：〃俄羅斯戰勝一切，靠的就是一種無限痛苦的神秘能力，一種堅忍的、默默的和內心深處所信仰的忍耐。〃

而這種無與倫比的〃忍耐〃貫穿了人生長河中所有的高山和大海，多少偉人因此留下了一行行閃光的至理我句。

甘地說：〃我一向相信一人可能的事是萬人可能。〃

托爾斯泰說：〃沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。〃

克雷洛夫說：〃現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋樑。〃

雨果說：〃人有了物質才能生存，人有了理想才能談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎？動物生存，而人則生活。〃又說：〃生活，就是知道自己的價值，自己所能做到的與自己所應該做到的。〃

從小到大，從白天到晚上，我們一邊將這些被稱之為〃格言〃的工工整整地抄下來，一邊眼睜睜地看著那張象徵著〃欲〃和〃能〃的騾皮城漸漸縮小。

就在夜幕降臨的時候，有一種聲音突然飄來，大聲說：〃快快把握生活。讓手中的每一分鐘都有收穫！〃

第四十章　成功感悟之十

一

沒有什麼比〃熱愛〃二字更能產生強大的親和力和爆發力了。

因為熱愛，你變得認真而執著；

因為熱愛，你顯得刻薄和挑剔；

因為熱愛，你挑戰極限，追求完美。

一個在園圃每天修剪花草的花匠，他靈巧地揮動著剪刀，來回修剪著每一處細微的不和諧，任何一根超常的花草都逃不過他渾濁的眼睛。

儘管，一朵花或一根草超出來無關緊要，誰也不會責備花匠，但花匠不允許自己的工作有絲毫的馬虎。

因為他熱愛這些花草，他在修剪花草的同時也在修剪著自己的價值和由衷的喜悅。

因為熱愛，枯燥的東西變得生動；

因為熱愛，你能夠在孤獨的石牆邊聽見春天在歌唱。

二

有一個作家，為了寫好一部長達一百多萬字的長篇小說，竟然好幾次推翻了寫就的草稿，重新構思。

有時為了一個放在前面還是放在後面，會想上很久。

有朋友地她說，何必如此折磨自己呢，哪個讀者會注意你這個字放在前面或放在後面的不同呢？

可這個作家說，她在意！

然後，這個作家講了一個意味深長的故事，說從前有一個好木匠，他做的桌子不但前面、左右，連桌子後面都刻上花紋。

有人說，桌子靠牆而立，誰能看見桌子後面的雕刻呢？

木匠說，他看得見。

是的，因為熱愛，這個作家和木匠都變得精益求精，他們都不希望自己的作品有一絲的敗筆。

他們把自己的作品當作自己的寧馨兒，有誰對自己的孩子不好好愛惜、精