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第四章 人生命運的基本特性（9）
近代史上偉大的民主革命先行者孫中山，於1892年畢業於香港西醫學院。隨後在澳門、廣東等地行醫治病。孫中山雖從事行醫之業，但基於對清朝腐敗和專制的深刻認識與痛恨，逐漸產生了推翻封建王朝，建立資產階級共和國家的信念。他毅然棄醫從政，走上新的民主革命道路，先後組織革命組織〃興中會〃、〃同盟會〃，提出〃驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權〃的革命宗旨，並以此人生信念為導向，開展和推動了以武裝起義為重點的革命鬥爭，最終以〃辛亥革命〃的成功，導演出孫中山本人曲折而偉大的命運大戲，更推進了中華民族的歷史進步。
偉大的無產階級革命導師馬克思，青少年時期就具有一種奮鬥人生、獻身社會的崇高理想。他在中學畢業時寫道：〃在選擇職業時，我們應該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。〃〃如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名學者、大哲人、卓越的人，然而他永遠不能成為無疵的偉大人物。〃
馬克思正是具有如此偉大的人生信念，在幾十年艱苦的生活與事業環境中，始終不渝地探求革命真理，創立了馬克思主義的偉大理論學說，開闢了人類邁向共產主義的歷史程序，而馬克思的人生命運也躍上了世界偉人的最高峰。
在中國革命的歷史上，一大批革命志士，無論是出生於知識分子家庭、地主階層家庭，還是出生於貧苦的工人、農民家庭，無論是在擔任何種職位的革命工作，當他們在為中華民族的命運而追求和奮爭中，一旦選擇並確定了以〃中華民族的徹底解放，實現社會主義與共產主義〃為人生信仰時，就從內心深處湧現出巨大的精神動力，使其不管是在多麼嚴重的白色恐怖中，不管遇到了何種嚴酷的生命危險，甚至面對生與死的抉擇時，均能不畏艱險、處變不驚、忍受磨難、寧死不屈。作為中國共產黨的創始人的李大釗，本是身居北京大學經濟歷史系教授之位的學者，當他選擇了馬克思主義作為其人生世界觀後，先後策劃、發起了一系列影響深遠的革命活動，包括中國共產黨的創立，而當其於1927年被軍閥張作霖逮捕後，雖備受酷刑，始終大義凜然、威武不屈，在20多位革命者被絞殺時，第一個走上絞架，從容就義。出生於祖父居官、封建豪紳家庭的〃夏府少爺〃……夏明翰，在接受革命理論和選擇革命事業後，義無反顧地投身反獨載、反軍閥的活動，成為毛澤東從事革命活動的秘書，而當其被桂系軍閥逮捕後，面對難以忍受的傷痛，在得知將被殺害之前，毅然索筆留下了〃砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，自有後來人〃的凜然終筆。
可見，人生的信仰和信念所產生的力量是何其偉大，而身陷國民黨〃中美合作所〃的渣滓洞白宮館獄中的許雲峰、江竹筠、陳然等一批革命烈士，均是靠著為人民解放而獻身的高尚信念，展現了他們雖然身心俱損，但卻光照後世的人生形象。
一戰時期的前蘇聯英雄奧斯特洛夫斯基，少年時家庭貧困，很小就在火車站的食堂當雜役，且經常處於捱打和受辱的惡劣環境中，但他富有志向，想盡辦法閱讀了大量書籍。在他於15歲時，即投身於俄國十月革命的蘇維埃政權的鬥爭中，參軍成為一名騎兵戰士。在一次戰鬥中，他的脊椎、頭部受傷嚴重，右眼失明，身體極度衰弱。當他23歲時，竟全身癱瘓，雙目失明，失去了正常人的活動功能。但是，奧斯特洛夫斯基雖身體不能動彈，但胸中的激情之火、奮戰人生的作為慾望卻一刻也沒停止。他重新選擇了一條文學創作之路，忍受身體殘疾形成的種種痛苦，吃力地一字一行地構想和撰寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》的驚世小說，塑造了有他自己與同時代優秀青年身影的蘇聯英雄保爾·柯察金，其熱愛生活、發憤學習、拼搏人生、永不停步的精神與氣質，鼓舞了一代又一代的青年志士。而保爾·柯察金關於人生與作為的體味：人的一生應當這樣來渡過，當人回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣，在臨死的時候，他能夠說：〃我已把自己的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業……為全民類的解放而鬥爭。〃如此震撼人心的人生信念宣言，給世人譜寫命運之曲以
