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的考量。作為一個大學教授，他邁出這一步很不容易，內心的牢籠，需要堅持不懈地努力，才能破除。
可就在此時，高長虹開始在《狂飆》上攻擊魯迅。在1926年11月7日的信中，他們剛為“赴粵之論”做了個了結，緊跟著在15號給許廣平的信中，魯迅就提到長虹攻擊自己一事。言語間，我們可以感覺到他的憤怒。寫完此事，魯迅再次提起去廣州之不合的幾點，其中最後一點是：“我的一個朋友或者將往汕頭，則我雖至廣州，又與在廈門何異”……這裡的“朋友”，是指許廣平（許廣平曾提到要去汕頭）。高長虹因許廣平之故與魯迅鬧翻（至少魯迅認為這是個原因），以及許廣平的要離開廣州，都給了魯迅刺激，敦促他早點下決斷。接下來，許廣平給魯迅做了背心，幫他刻制了印有魯迅名字的金星石，溫暖的愛情最終戰勝了荊棘，抵達了幸福的新天地。
1927年1月18日，魯迅終於到了廣州，任中山大學文學系主任兼教務長，許廣平被聘為他的助教。沒過多久，魯迅便因不滿意中山大學的人事僱用問題而辭職，時年9月，魯迅和許廣平一同啟程去往上海，並於10月8日，住進虹口*裡23號，正式開始同居生活。
魯迅和許廣平是同居。面對偉大的愛情，我們沒必要為賢者諱，即使在魯迅去世後，許廣平女士也沒有避諱這一點，他們的“為了愛而同居”，有著特定的時代原因，魯迅的不離婚，恰恰顯示了那個時代知識分子的責任心和良心……按照當今方法，沒有感情大可以離婚，充其量只需按月交付撫養費即可，乾脆利落……可那個時代不同，魯迅的壓力大，朱安的壓力又何嘗不大，舊式婦女本就可憐可嘆，離了婚的舊式婦女，又將會有何等的不堪。
魯迅的保全朱安，許廣平的胸懷寬廣，令人敬佩，他們甚至是開創了一種新的兩性相處模式：既堅守愛情，也尊重婚姻。他們以一種前驅的姿態，矗立在二十世紀的婚戀舞臺上，這種探索，對於當代兩性的相處，都可謂頗具啟發意義。
當然，這啟發不是說鼓勵這種三人婚戀的模式（婚外戀還需具體問題具體分析），這啟發是說，當我們在面對愛情的時候，同時也應該時刻不忘責任。“鐵肩擔道義，妙手著文章”，寫得一手好文章的魯迅，以瘦弱的肩膀，在愛情的天地裡，承擔起了道義二字。
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江冬秀：順流逆流（1）
江冬秀跟了胡適一輩子，在婚姻這件事上，她堅持到底，功德圓滿。雖踏著小腳步伐，做了一輩子家庭主婦，可她也算走遍海角天涯，用那種坐在抽水馬桶上犯便秘症的白玫瑰來比擬冬秀，似乎有點不大合適。
可她絕不是紅玫瑰。她少了紅玫瑰的冶豔，但又比白玫瑰多一份當仁不讓的霸氣，她其實更像一株野地裡的黑玫瑰，自成一格，以天生天養的氣質撼人。
同樣是舊式閨閣走出來的女子，朱安只能在四合院的一方天地裡枯望清空，雲捲雲舒，都不與她相干，而江冬秀，則能以臃腫體態，走遍大洋兩岸，跟海內外名流共持酒杯，泯一口甜澀的乾紅，說兩句互相都聽不懂的話，場面奇崛。
她把麻將從北京玩到上海，從上海帶到紐約，之後再轉戰臺北，一路搓過去，一百三十六張牌，張張都是熟人，活生生壘砌出小型萬里長城。胡適無語，為成全愛妻，退避三舍，自覺跑去哥大圖書館找清淨，沒想到卻做出一番學問；在臺北，他更是想要成套買房，供冬秀搓麻專用，幫她成就一個終身癖好。說也難怪，舊式婦女，識字不多，又沒有琴棋書畫的習慣，除了照顧老爺，生活哪有重點？麻將在中國如此繁盛，大抵就是因為中國人愛好較少，坐在一處，搓麻談話，遊樂也有了，交情也有了，沒準還能贏兩個錢貼補家用，一舉三得，何樂而不為？
江冬秀的麻將牌，搓出的是一種閒適，敢於安心狠搓麻將牌的女人，不是在尋找男人，便是太放心自己男人，江冬秀顯然是後者。她彷彿穩坐西天的女菩薩，對於胡適那兩下子，早就吃透，年輕的時候都不過爾爾，更別說老了以後，相濡以沫，夫妻關係平穩得固若金湯，他怎麼少得了她？天高任鳥飛，但終究有歸巢一日。
戀愛不講社會地位，聲名卓著的教授，也可能被丘位元之箭擊中，拜倒在女學生的石榴裙下。家庭生活有時候，誰又同你講學歷身份，在這裡，我們看到的只有先生太太老公老婆，胡江的婚姻之潭倒映出的，不過是一個剽悍的女子組合著一個溫柔的男子，兩性的戰爭，超出了社會規則，只在幾尺見方的廳庭中展開，勞苦功高許多年，江冬
