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隊和教會。
大地主由舊貴族和購買了許多地產的富裕的中上層階級組成。大約35，000名這樣的地主佔有了全都可耕地的50％左右。佔地情況各省之間大不相同，土地佔有最為不均的地區是南部和西部。相形之下，北部地區幾乎沒有大地產，不過那裡的農民由於他們的土地面積很小，只能勉強維持生活。整個國家的農業生產率很低，佔總人口 70％的農民與歐洲其他地區的農民一樣貧窮。地主都為在外地主，住在馬德里或外國首都揮霍他們的收入，沒有為生產作出任何貢獻。
西班牙軍隊是值得注意的，其原因有兩個：一是軍官人數與士兵人數相比多得驚人，二是軍方常常干預國家的政治。實際上，軍官們認為他們有權利監督政治事務，並照著這種看法他明確地說，這意味著保護現狀，反對所有的挑戰者，不論他們是贊成共和政體的中間派還是左派各政黨。
定為國教的羅馬天主教教會是一個極為富有、極有影響的機構，雖然它在19世紀初葉和中葉已失去其地產，但作為補償，它獲得了工業股票，並從政府那裡得到了大量津貼，這些津貼在20世紀20年代中佔國家年度預算的2拖。西班牙教會與國家的關係頗類似於俄國東正教會與沙皇專制政權之間的關係。主教由國王提名，他們中有些人還是參議院議員；但最重要的是，教會控制了國家的大部分教育。西班牙不象西歐其他國家，沒有完整的國家教育體系，因此，現存的學校大多數都在教會的管轄之下。此外，教會透過某些重要的報紙、勞工團體和各種世俗組織施加了很大的影響。正如在天主教組織起類似作用的其他國家裡發生的情況一樣，這股巨大的勢力在西班牙引起了一場聲勢浩大的反教權運動。普遍地攻擊教士和修女、內戰期間大規模地破壞教會財產——這類現象在西班牙歷史上決不是絕無僅有的。
1902年阿方索十三世登基時所要統治的西班牙就是如此。從1902年到1923年德里維拉獨裁政府建立這段時間裡，西班牙除多次發生罷工、兵變和暗殺外，還換了33次內閣。第一次世界大戰期間，西班牙保持中立，從而帶來了相對的繁榮，但是，這種繁榮僅持續到大戰結束；隨著和平的到來，長期的不安和動亂又重新出現。這些不安和動亂在20世紀20年代因西班牙軍隊在摩洛哥慘敗於裡夫人之手而變得更為嚴重。由此產生的不滿情緒為1923年9月普里莫？德里維拉將軍的軍事政變鋪平了道路。
這位新“獨裁者”崇拜墨索里尼，學他的樣消滅殘餘的立憲政體、審查新聞報道和限制各大學。他還以這位“領袖”為榜樣，建築公路和舉辦國際展覽。但是，這些僅僅是表面的東西，因為潛在的、傳統的西班牙社會已因它的不公平現象和落伍過時而運轉不靈。最後，普里莫？德里維拉失去了軍隊和國王的支援，不得不幹1930年1月辭職。
隨著這位獨裁者的辭職，公眾的不滿情緒轉而對準了國王本人。大蕭條使形勢變得更加不穩定，直到最後阿方索決定恢復憲法，於1931年4月舉行國內選舉。投票結果對現政權極為不利，共和黨人獲得了50個省會中46個省會的選票。公眾輿論已很明顯，阿方索象1789年以來他的四位前任一樣，悄悄地離開了這個國家。
1931年4月14日，西班牙宣佈成立共和國，隨後舉行了立憲會議即議會的選舉。當這一立憲會議於7月召開時，其成員分成三大派：右派、中間派和左派。右派代表貴族、軍隊和教會的利益。它要求維護現狀；如果改革證明是不可避免的，那麼至少應朝著獨裁主義的方向進行。中間派主要反映中下層階級、知識分子和專業人員的觀點。他們多半是共和黨人，擁護起源於法國大革命的自由主義原則，其中包括反教權主義、個人自由和適度的社會改革。左派則由形形色色的社會黨人、斯大林主義的共產黨人、托洛茨基派的共產黨人和工團主義者組成，工團主義者人數特別多，通常不願意同其他黨派一起工作。儘管這些左翼政黨之間存在著相當大的意見分歧，但它們都一致認為需要進行制度上的根本改革，即社會、經濟和政治上的改革。
在立憲會議中佔絕大多數的中間派和左派聯合採納了很大程度上是自由主義的憲法。憲法宣佈西班牙為“各種勞動者的民主共和國”，不論男女都有普選權，內閣對一院制的議會負責。此外，這一憲法還宣佈，宗教信仰絕對自由，政教分離，教育世俗化和教會財產收歸國有。
在這一新憲法下產生的第一任總理、能力出眾的共和黨人曼努埃爾？阿薩尼亞還得到了溫和的社會黨人的支援，他
