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提彬翻著書頁，把另外幾篇文章指給索菲看。文章都明白無誤地記載了抹大拉和耶穌的浪漫關係。“根據這些未經篡改的福音，耶穌沒有命令彼得去建立基督教堂，而是讓瑪利亞·抹大拉去做。”
索菲驚異地看著他，說道：“您是說基督教堂是由一個女人建立的嗎？”
“原計劃是這樣的。耶穌實際上是一個女權主義者。他想讓瑪利亞·抹大拉來掌管他的教堂。”
索菲不知所措。“對不起。我還是不明白，所有這些是怎樣使瑪利亞·抹大拉成為聖盃的。”
提彬又一次叫道：“啊！原來如此！”他轉向桌子，拽過一張大圖紙，鋪在索菲面前。那是一張精心製作的家譜。“很少有人知道，瑪利亞不僅是耶穌的左右手，而且早就是一個很有權勢的女人了。”
索菲看到了那本族譜的名稱：《本傑明家族》。
提彬說道：“瑪利亞·抹大拉是王室的後代。”
“可是我總以為抹大拉很窮。”
提彬搖搖頭：“把瑪利亞·抹大拉說成妓女，就是要掩蓋她跟她那權傾朝野的家族的關係。”
索菲轉頭看著蘭登，蘭登點點頭。她看著提彬，問道：“為什麼早年的羅馬教廷會在乎抹大拉是否有皇家血統呢？”
提彬微笑著說道：“親愛的孩子，與其說羅馬教廷關心瑪利亞是否有皇家血統，還不如說他們更關心她跟同樣有著皇家血統的耶穌的夫妻關係。正如你所知道的，根據《馬太福音》，耶穌屬於大衛王家族，是猶太王所羅門的後代。跟權勢極大的本傑明家族聯姻後，耶穌就把兩個家族聯合了起來，從而結成了有效的政治聯盟。這樣，他就有可能合法地要求繼承王位，恢復所羅門王的皇族。”
索菲感到他終於要切入正題了。
提彬看上去很興奮。“關於聖盃的傳說實際上是關於王室血統的傳說。聖盃傳說中提到的‘盛著耶穌鮮血的杯子’……實際上說的是瑪利亞·抹大拉——傳承耶穌王室血統的女性。下面要揭開的就是人類歷史上最大的秘密。耶穌基督不僅結了婚，他還當了父親。親愛的，瑪利亞·抹大拉就是聖盃。她是生下了耶穌基督王室後代的聖盃。她是傳承耶穌王室血統的女性，是孕育神聖果實的那條蔓藤。”
索菲覺得渾身的汗毛都豎了起來。
紐約市萊剋星頓大街的天主事工會總部裡，男接待員意外地接到了阿林加洛沙主教的電話，於是他問候道：“晚上好，先生。”
“有我的口信嗎？”主教急切地問道。
“沒有，先生。只留下了一個電話號碼。”接待員把那個號碼複述了一遍。
阿林加洛沙激動地撥打起號碼，電話接通了。
電話裡傳來一個男人粗啞而不安的聲音。“主教，很高興終於找到你了。我們有很多事要商量。”
“瑪利亞·抹大拉對早年羅馬教會的那些人極具威脅，但你必須搞清楚教會竭力隱瞞此事的強烈動機。假如公眾知道耶穌有後代，那教會就完蛋了。耶穌有後代的事會破壞耶穌至高無上的神性，那麼，自稱是人類親近神和進入天堂的唯一途徑的教會也會隨之瓦解。”
突然，索菲指著提彬的那堆書說道：“五瓣玫瑰。”跟鑲在紫檀木盒上的那個一模一樣。
提彬則繼續講解著：“玫瑰一直是女性生殖能力的首選標誌。開放的玫瑰花象徵著女性的外生殖器。”
提彬接著說道：“根據隱修會的說法，瑪利亞·抹大拉是在耶穌受難時懷孕的。為了耶穌後代的安全，她不得不逃離聖地耶路撒冷。在耶穌的叔叔約瑟夫的幫助下，瑪利亞偷偷地逃到了當時被稱為高盧的法國。在那裡她受到了猶太人的庇護。正是在法國，她生下了一個女兒，名叫薩拉。”
索菲抬頭望著他，說道：“他們確實知道那個孩子的名字？”
“不僅如此。抹大拉和薩拉的生活還被她們的猶太保護者詳細地記錄了下來。要知道，抹大拉的孩子是擁有猶太王大衛和所羅門的血脈的。因此，法國的猶太人認為抹大拉是神聖的王族、王室血脈傳承人。當時有無數關於瑪利亞在法生活的記錄，其中包括薩拉的出世和後來的家譜。”
“可是你說過聖盃就是瑪利亞·抹大拉呀。你為什麼說人們是在尋找聖盃呢？”
提彬平靜地說道：“尋找聖盃實際上就是尋找瑪利亞·抹大拉的屍骨，然後對其頂禮膜拜，在一個被遺棄的失去了神力的女人腳下祈禱。”
索菲感到異常驚異：“藏聖盃的地方實際上是…
