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？”
“當然不是。盧浮宮的保安聽到警報後，立即作出了反應，但發現大畫廊的門被封住了。透過門，他們能聽到有人在長廊的那一頭挪動，但他們看不清到底是誰。他們大聲喊，但沒人應答。他們想唯一可能是罪犯，於是他們按規定叫來了司法警察。我們到達後把封鎖門抬高了一些以便人能爬過去。我派了十來個警察進去。他們迅速搜遍長廊，希望抓住罪犯。”
“結果呢？”
“他們發現裡面沒人。除了……”他朝長廊遠處指去，“他”。
蘭登抬起頭順著法希的手指望去。起初他以為法希在指長廊中間的巨型大理石雕像。但他們繼續往前走時，蘭登能夠看清比雕像更遠的東西。在三十碼開外的廊廳裡，一隻掛在行動式燈杆上的聚光燈照在地板上，形成了這暗紅色畫廊裡一座極為光亮的“島嶼”。在光環的中央，索尼埃赤裸的屍體躺在嵌木拼花地板上，像顯微鏡下的一隻昆蟲。
“你看到過照片，所以不太吃驚了吧。”法希說。
雅克·索尼埃蒼白的屍體躺在拼花地板上，和照片上看到的一模一樣。
就他這個年齡的人而言，索尼埃看起來健康極了，他所有的肌肉系統分佈分明。他已脫下了身上的每一件衣服，並把它們整齊地放在地板上，躺在走廊的中央，和房間的長軸線完全處於同一條線上。他的手臂和腿向外張開，像一隻完全展開的鷹，又像孩子們做的雪天使那樣手腿叉開，或許更準確的說是像一個人被看不見的力量向四個方向拉扯著。
在索尼埃的胸骨稍下一點有一塊血漬，子彈從這裡穿過了他的肌肉。奇怪的是，傷口流血極少，地下只淤積一小片已變黑的血液。
索尼埃食指也有血跡，顯然他把食指插進了傷口，來製作他那最令人毛骨悚然的靈床。用自己的血作墨，以赤裸的腹部作畫布，索尼埃畫了非常簡單的符號——五條直線相交而成的五角星。
五角形護身符。
這顆血星以索尼埃的肚臍為中心，這使屍體更顯得令人恐怖。照片已令蘭登不寒而慄，現在親自到了現場，蘭登更是嚇得魂不附體。
他自己弄成這樣。
“蘭登先生？”法希的黑眼睛又在盯著他。
“這是巫術中的五角形護身符，”蘭登說。他的聲音在這麼大的空間裡顯得有些沉悶。“這是世界上最早的一個符號，公元前四千年以前使用的。”
“它代表什麼？”
在回答這個問題時蘭登總是有些猶豫。告訴一個人一個符號“意味”著什麼就如同告訴人家聽一首歌時感受如何一樣不好說——各人的感覺都不一樣。三K黨的白頭巾在美國是仇恨和種族主義的形象，而在西班牙同樣的服飾則表示一種宗教信仰。
“符號在不同的環境下表示的意思也不一樣，”蘭登說，“五角形主要是一種異教符號。”
法希點點頭。“魔鬼崇拜。”
“不對，”蘭登糾正道。他馬上就意識到自己的用詞應該更準確一些。
當今，表示異教的詞pagan幾乎成了“魔鬼崇拜”的同義詞 —— 這是一種完全錯誤的觀念。這個詞的詞根可以追溯到拉丁語的paganus，它指的是住在鄉下的人。“異教徒”本來的字面意思是指那些沒有接受任何宗教灌輸，還恪守古老的自然神崇拜的鄉下人。事實上，教會非常害怕那些住在鄉下村鎮（villes）裡的人，以至於原本那個表示村民的詞vilain後來竟用來表示“惡棍”了。
“五角形”，蘭登解釋說，“是一個在基督教產生之前，有關自然崇拜的符號。古人認為世界由兩部分組成——一半雄性，一半雌性。神和女神共同作用保持力量平衡，即陰陽平衡。當陰陽平衡時，世界就處於和藹的狀態下。不平衡時，世界就一片混亂。”然後蘭登又指向索尼埃的肚子說：“這個五角形代表萬物中陰性的那一半——一個宗教史學家稱為‘神聖女性’或‘神聖女神’概念。索尼埃應該知道這個。”
“索尼埃在自己肚子上畫了女神符號？”
蘭登必須承認，這似乎有點怪。“最具體的解釋，五角星象徵維納斯——代表女人性愛和美的女神。”
法希看了看那裸休男人，咕噥了一聲。
“早期宗教都是基於大自然神性的秩序之上的，女神維納斯（Venus）和金星（Venus）是同一的。女神在夜空中也有一席之地，夜空中的女神有許多名字——金星、東方之星、伊師塔、阿斯塔蒂等，都是些充滿活力的與自然和大
