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安不僅是大唐的政治、文化、軍事、宗教中心，還是當時世界上著名的國際大都會：人口眾多，建築規整，名勝林立，繁華富庶。整個都城的氣勢相當宏博，縱貫南北、橫貫東西的主街道寬度都在一百米以上，作為全城中軸線的朱雀大街寬度更是達一百五十五米，比起今天任何一座現代化大都市都毫不遜色。當初唐朝國力強盛之時，來自世界的各國使臣，沿著如同廣場一樣寬廣的朱雀大街前往大明宮朝覲大唐皇帝的時候，大唐無以倫比的強盛與國力，將對他們的心靈產生何等的震撼。盛唐詩人王維曾在《和賈舍人早朝》一詩中寫道：“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。”盡情描繪了長安宮城中早朝的場面以及大唐天子君臨萬邦的盛大氣勢。
可以說，唐帝國用國力在這塊古老的土地上重新鐫刻了長安的輝煌。正是因為長安偉岸的風情和魅力，以及它所代表的至高無上的皇權象徵，才令多次到這裡應試的青年書生黃巢產生了深深的眷念和崇拜，甚至直接影響到他後來與朝廷對抗的決心。然而，等到他真正擁有了這座城市，帶來的卻是無比巨大的災難。
黃巢軍意氣洋洋地進入長安時，農民軍將領尚讓一再告諭市民說：“黃王起兵，本為百姓，非如李氏不愛汝曹，汝曹但安居無恐。”極力撫慰百姓。農民軍將士見到窮苦市民，還經常送與財物。百姓們相率歡呼。
黃巢進長安後，先入春明門，升太極殿。皇宮舊宮女數千人前來拜見，一齊稱呼黃巢為“黃王”。黃巢聽了心花怒放，說：“這真是天意了。”於是派人守住皇宮，不得搶掠。而他本人出宮住在大宦官田令孜的舊宅。黃巢自稱將軍，向部下申明軍律，不要隨意驚擾百姓。
這個時候的黃巢，還是明智的。他是讀書人出身，熟讀史書，應該相當瞭解維持軍紀對爭取民心的重要性。然而，許多加入農民軍的人有自己的目的和背景，保持軍紀、爭取民心對一些人沒有任何吸引力，他們看重的是豐厚的戰利品。沒過幾天，農民軍開始大肆掠市，“各出大掠，焚市肆”，長安的災難開始了。連續幾天，農民軍洗劫了這個世界上最富裕的城市，各市場都被付之一炬。長安的百姓也遭受了地獄般的恐怖，“殺人滿街”，“家家流血如泉沸，處處冤聲聲動地”。農民軍尤其痛恨唐朝官吏，凡是被捉住的，都被當場殺死。黃巢也不能完全控制自己的部下，沒有制止這些浩劫般的行為。
廣明元年（880年）十二月十二日，黃巢入太清宮，次日，於含元殿（大明宮正殿）即皇帝位，“擊戰鼓數百以代金石之樂。登丹鳳樓，下赦書，國號大齊，改元金統”。齊是黃巢家鄉山東的古稱，由此可見黃巢內心深處的鄉土情結。
黃巢也建立了一套自己的政權體系：封其妻曹氏為皇后；尚讓為太尉、中書令，趙璋為侍中，崔璆、楊希古並同平章事，這四個人都是宰相之職；皮日休為翰林學士，孟楷、蓋洪等為尚書左、右僕射兼軍容使。可以說，大齊是由農民軍與唐故臣混合而成的一個政權機構。不過，除了崔璆以外，其他都是舊農民軍將領。
崔璆為唐前浙東觀察使，曾為黃巢求天平節度使一職。後被唐朝廷免職，剛好在長安，結果被農民軍逮住。黃巢本來想讓唐朝的舊宰相們來出任大齊宰相，舊宰相們德高望重，都是當時的名士，這樣黃巢更有面子。結果，舊宰相要不就逃跑了，要不就藏起來了。黃巢無奈，只好臨時逼迫崔璆為相。
［皮日休，字襲美、逸少，生年不詳。襄陽（今湖北）人，居鹿門山，自號鹿門子、閒氣布衣、醉吟先生、醉士、酒民等。出身寒門。懿宗鹹通八年（867年）登進士第。次年東遊，至蘇州。鹹通十年（869年），為蘇州刺史從事，與陸龜蒙相識，並與之唱和。其後又入京為太常博士，出為毗陵副使。僖宗乾符五年（878年），黃巢軍下江浙，避亂於吳的皮日休為黃巢所得，被黃巢“劫以從軍”，從此開始了另一種生活。黃巢入長安稱帝，皮日休任翰林學士。因為他做過黃巢的官，所以新舊《唐書》均不為他立傳。關於皮日休後來的結局，歷來說法不一。有人說黃巢懷疑他作的賦文譏諷自己，遂殺害了他，見孫光憲《北夢瑣言》、錢易《南部新書》、辛文房《唐才子傳》等；有人認為黃巢兵敗後，他因做過黃巢的官被唐朝廷所殺，見陸游《老學庵筆記》引《該聞錄》；還有人說黃巢兵敗後，他到浙江依錢僇，見尹洙《大理寺丞皮子良墓誌銘》、陶嶽《五代史補》；還有人說他最後流寓宿州（今安徽宿縣）而終，墓在濉溪北岸，見《宿州志》。皮日休其貌不揚，喜愛喝酒，性情傲慢，能寫一手好文章。詩文與陸龜蒙齊名，
