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虧損工程提供了資金。
與此同時，2006年初日本經濟終於回覆，房地產市場、股價、國民生產總值15年來首次平穩回升，但日本的變化可以用一個關鍵詞“慢”來形容。小泉的郵政儲蓄私有化在未來要花十年的時間完成；即使削減了20％，壞滯的工程在規模上仍比其他發達國家高出10倍多；由於小泉政府不能遏減膨脹的政府預算，國債仍在急劇上升。總之，日本的問題並未因國民生產總值上升了幾個百分點就奇蹟般地消失。
1703年，日本江戶（東京的前身）發生了47名浪人為主君復仇殺死官員的事件，這些浪人因主君受辱自盡而遭貶，後來，他們殺死當時的負責官員，為切腹自盡的主君報了仇。他們的故事被編成了著名的歌舞伎《假名手本忠臣藏》，在該劇中，雖然人物的名字都已改掉，時代也放到了十四世紀，但是，現代日本公眾當然都清楚這部看似講述遙遠歷史的歌舞伎實際上講述的就是他們自己。
《犬與鬼》中文版序（2）
同樣，《犬與鬼》也是一種《忠臣藏》。它講述的是日本，使讀者能洞察日本現實，但是，從某種角度來說，它講述的有可能就是未來的中國。
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第一章 國土：大興土木的國家（1）
現在，提到日本，大家看到的說起的往往是日本的各大實力銀行和眾多令人眼亮的出口產品。從長期發展來看，短短几年的國內生產總值（GDP）兩、三個百分點的微小下降或銀行的蹣跚停滯不前，對日本這樣一個健康富足的國家來說，能夠形成真正致命的打擊嗎？杜甫呤曰：“國破山河在”。遠在銀行還沒有出現的很久很久以前，一個由上千個島嶼串簇而成的綠色群島就誕生了。在那裡，翠綠的山澗清泉從青苔覆蓋的石崖跌落，灑下串串歡歌，銀色的波浪拍打著成串的海灣和奇石羅列的半島，激濺出粒粒碎玉。正是這神奇美麗的大自然滋養了構成日本傳統文化的一切，如俳句、盆景、插花、屏繪、茶道乃至禪。日本民族自古以來所信仰的神道教，其形成與核心正是源自內心深處對大地的崇敬，視山川草木為神聖的神居之地。從這層意義而言，在探討今日日本之時，有必要暫且放下經濟，先來看看日本國土的現狀。
舉目日本的大地，可能會愕然發現撲面而來的竟是這樣一個恐怕是世界上最醜陋的國土景觀。這對於那些僅從印刷著京都寺廟和富士山等美景的精美旅行小冊子來了解日本的讀者而言，可能會大吃一驚。山坡上豐茂多姿的原始天然林被清伐，代之以衫柏構成的齊整化一的人工經濟林，河流被堤壩化，海岸也被混凝土所覆蓋，丘陵被夷平，成為填灣築港大建人工島的填料，無用的林道蜘蛛網般纏繞盤鎖著山地，昔日美麗的鄉村與小島已沉沒於工業汙染和廢棄物的汪洋。這一切，正是當地居民和確實到過日本的旅行者所面對的真實情景。
當然，放眼世界，近代以來，此情此景可能亦曾在其他許多國家出現。但無論怎麼比較，日本的情況都遠遠地超過了世界上任何其他國家。可以清楚地感覺到，在這裡的確存在著有別於任何其他國家，令人無法至信而又難以捉摸的東西。國家看似正在繁榮發展，山川大地卻正處於致命的威脅之中，現狀岌岌可危。它們的命運取決於這樣的一個故事，一個迄今為止幾乎被所有國外媒體所忽略了的故事。
極度深寒
恐怖小說作家在一部以新英格蘭一個令人悚然的小村莊為背景的小說的題頭寫到：“目睹如此毛骨悚然的情景，無人不因極度深寒而顫慄？”對於一個尋求Lovercraft式的極度深寒之恐懼感的現代旅行愛好者而言，最好的選擇莫過於日本鄉村之旅。
過去的五十多年裡，在經濟成長的過程中，日本已徹底地改變了其自然環境，這種改變的深刻程度是任何未曾身臨其境的人所難以想象和無法置信的。1996年春，應日本學會之邀，原“MacNeil/Lehrer新聞時間”的新聞報道員之一，已退休的Robert MacNeil對日本做了為期一個月的訪問。隨後，在為紐約日本學會所做的演講中，MacNeil對自己在日本之所見深表“迷惑”，“從廣島到東京的800多公里，沿途視野範圍內，雜亂無章、缺少規劃、充滿了實用主義色彩、令人難以忍受的混亂景象從眼前向遠方蔓延，隧道隨時隨地肆意地撲面而來，令人猝不及防，無法置信的單調枯燥景象令人心情沮喪……”。
“改天”不易，那就“換地”。舉國上下，無論男女，都在大幹快上地進行“換地”之“建設”，要讓
