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歷經風雨的他，必定已經預料到了這樣黯淡的前程，也預料到了舅甥之間的權力之爭不是以重申忠誠或者憶及親情就可以讓對方的心柔軟下來的，於是，他選擇了沉默和平靜的接受，維持著關隴貴族一如既往的驕傲，不曾向對方求和乞憐，正如若干年後的被武后下獄的裴炎，面對親友的安慰只是鎮靜地說一句：“你幾時見過宰相下獄還能活著出去的呢？”他開始淡出政壇的是是非非，把全部精力投入到了著書立說之上，意欲為自己身後留下些什麼。梁、陳、北齊、北周、隋《五代史志》三十卷，武德、貞觀二朝史八十卷，相繼完成。這一部部凝聚著他心血的煌煌鉅著，也成為他生命中最後的閃光。
顯慶三年，長孫無忌所修的《大唐新禮》也告完成，在古中國，“禮”佔據著很重要的位置，禮儀的修明與法制的完備同樣重要，即所謂“禮”“刑”兼備。由長孫無忌監修，被譽為中華法系巔峰的代表作唐律，便是 “以禮率律”，在禮法結合方面是歷代最為完美的。想想一千多年無人能超越的唐律，也可以知道《大唐新禮》的嚴謹與精緻。然而新禮呈上去，卻受到了許敬宗和李義府的橫挑鼻子豎挑眼，到處刪改增減，按照高宗和武后的意思亂改一氣，惹得學者們議論紛紛。（“時許敬宗、李義府用事，所損益多希旨，學者非之。”）長孫無忌什麼時候受過這樣的氣？也真叫做十年風水輪流轉了。許敬宗則是越改心裡越歡暢，這輩子還沒這麼爽過，到最後乾脆說新禮裡面講葬禮的《國恤篇》不好，因為君王活著的時候就為他制定死後的禮儀，不是一個臣子該做的事，竟然把《國恤篇》給當眾少掉，以至新禮裡面獨缺葬禮。
柏楊先生對此評論說：“專制封建的密度越濃，搖尾系統的諂媚方法也越精緻，以至禮儀中竟然缺少葬禮，實在使人咂舌。唐王朝共有二十個君王，沒有一個死後被野狗吃掉的，全都依照一定規程，把屍體裝進棺材，然後拿到墓地埋葬。這儀式是存在的，但卻不允許列入典章。只因幾個搖尾分子要用精緻馬匹術達到升官發財目的而已，誠是《官場學》奇異的一章。”其實，高宗倒未必是那麼在意這些，以前某烏鴉嘴咒他修城牆要死，也沒見他怎麼的，許敬宗的建議如此荒唐卻得到他的贊同，想必也是醉翁之意不在酒吧，只是出於以前裝乖學生自感受氣的報復性心態了。士可殺，不可辱。目睹著自己的心血之作被當眾焚燬，對於高傲的長孫無忌而言，那一刻一定比死更難受。如果高宗只是受了武后和姦臣的矇蔽，如果他對於舅父還有一絲一毫的尊敬和親情，又怎麼忍心讓他遭受這樣的羞辱！這個昔日曾經摟著舅父的脖子哭泣著尋求安慰的乖乖外甥，一旦翻臉竟是如此的冷酷。就這樣，凝聚著長孫無忌數十年心血的作品，便在眾目睽睽之下被付之一炬。熊熊的火光，昭示著盛世皇權的猙獰與兇狠，也將長孫無忌的驕傲、尊嚴，以及殘存的希望，寸寸燃燒成為灰燼。
（未完待續）
天涯足有1個小時上不來，只好先在才發上來：
一葉落知天下秋。生命對於無忌來說已經變成一串醒不了的噩夢，這幾年來，他的摯友被放逐，著作被焚燬，政治迫害如瘟疫一樣降臨在一切他所愛的人、所在乎的人身上。表弟高履行首先被貶出京，為益州刺史，這是直接向無忌的親人開刀了。無忌年幼時被異母兄弟欺負排擠，趕出家門，幸得舅舅高士廉收留，後來高士廉被隋煬帝貶黜，臨行之際又安排無忌的妹妹嫁給唐國公李淵的二公子李世民，讓這對年幼的兄妹有了棲身之地後才放心離去。高履行便是高士廉之子，東陽公主的夫婿，雖以駙馬之尊，也難逃厄運。接著堂兄長孫祥也由工部尚書被貶為荊州刺史，長孫家族之中，以他和無忌的關係最為密切。羅網在慢慢地收緊，任誰都已看得出，長孫一族的富貴已如草上之露，即將消逝在黎明的前夕。
夜幕沉沉，殺機森森。大明宮中的紅燭已燃燒殆盡，留下一灘血色的淚。長長的卷軸徐徐展開，只待匕現的一刻。現在唯一欠缺的，只是一個下手的理由而已。顯慶四年有人告發太子洗馬韋季方與監察御史李巢互為朋黨，也就是拉幫結派存有私心的意思，高宗讓許敬宗去調查，許敬宗自感得到機會，故意扭曲案情，嚴刑拷打韋季方，要求他誣陷長孫無忌謀反。震
