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凡不過的回答呢，心裡很是苦惱，想去給中宮看一看也好，可是主上過來了，正在休憩著。主殿司的員司只是催促，說道：
“快點，快點。”實在是＇既然拙劣，＇又是遲延了，沒有什麼可取，便隨它去吧，乃寫道：
“天寒下著雪；
錯當作花看了。”寒顫著寫好了，交給帶去，心想給看見了不知道怎樣想呢，心裡很是憂悶。關於批評的事想要知道，但是假如批評得不好，那麼不聽了也罷，正是這樣的想著。左兵衛督那時還是中將，他告訴我道：“俊賢宰相他們大家評定，說還是給她奏請，升作內侍吧。”
九六前途遼遠的事
前途遼遠的事是，千日精進起頭的第一天。半臂的帶子拈起頭的時候。到奧州去旅行的人，剛走到逢坂關的時節。生下來的孩子，長成為大人的期間，《大般若經》獨自讀起頭來。十二年間到＇比睿＇山裡去靜修的人，剛登山的時候。
九七方弘的故事
＇藏人＇方弘真是很招人發笑的人。他的父母聽見了＇方弘被譏笑的＇事情，不知道是什麼感覺呢。跟著他奔走的人們中間，也很有像樣的人，大家便叫來問道：
“為什麼給這樣的人服役的呢？覺得怎麼樣呀？”都這樣的笑了。
但是因為出自善於＇織染＇諸事的家庭，所以凡是襯衣的顏色和袍子等物，都比人家穿的要考究得多，人們便譏笑他說道：
“這些該給別人穿才好呢！”而且方弘的說話有些也是很怪的。有一回叫人回家去取值宿用的臥具，說道：
“叫兩個家人去吧。”家人說道：
“一個人去取了來吧。”方弘道：
“你這人好怪，一個人怎麼能夠拿兩個人的東西呢？一升瓶裡裝得下兩升麼？”沒有人知道他說的是什麼意思，聽見的人卻都笑了。別處來了差遣的人，說道：
“快點給回信吧。”方弘便說道：
“真是討厭的人，像是灶裡炒著豆子似的。這殿上的墨筆；又是給誰偷去隱藏了？若是酒飯，那麼會有人要，給偷了去！”這樣說了，人們又都發笑。
＇東三條＇女院生病的時候，方弘當作主上的御使去問病回來，人家問他道：
“女院那邊的殿上人，有些什麼人呀？”方弘回答說有誰和誰，舉出四五個人來，人家又問道：
“此外還有呢？”方弘回答道：
“此外就是那些已經退出去的人了。”這人家聽了又笑，但是＇這從慣於說那種怪話的方弘方面來說，＇或者笑他的人倒是有點奇怪吧。
有一天等著沒有人的時候，走到我這裡來，說道：
“請教你哪，有點事情想說，可這是人家所說的話哪。”我問道：
“這是什麼事呢？”便挪到幾帳的邊裡上來。方弘說道：
“人家都是說，什麼‘將全身依靠了你’，我卻說成‘將五體都依靠了’。”說著又是笑了。
在發表除目的第二夜，殿中去加添油火的時候，正站在燈臺底下鋪著的墊子的上面，因為是新的油單，所以襪子的底給粘住了。＇方弘卻並不覺得，＇到得走回來的時候，燈臺突然顛倒了。襪子還和墊子粘著，拉扯著走，所以一路都震動了。
藏人頭未曾入座，殿上的食案便沒有一個人去儘先就座的。方弘卻在案上去拿了一盤豆子，在小障子峭的後邊偷偷的吃著，＇殿上人們＇去把幡子拉開，使得方弘顯露出來，大家都發笑了。
九八關
關是逢坂關。須磨關。鈴鹿關。岫田關。白河關。衣關。＇各關名字都很有意思。＇直度關的名稱，與忌憚關正相反，覺得要好得多。橫走關。清見關。見目關。無益關；怎麼說是“無益”，所以轉念了，這理由很想能夠知道哩。或者因此就叫作勿來關的麼？假如那逢坂的相逢，也以為無益而轉念，那才真是寂寞的事哪。又足柄關，＇也有意思。＇
九九森
森是大荒木之森，忍之森。思兒之森。木枯之森。信太之森。生田之森。空木之森。菊多之森。巖瀨之森。立聞之森。常磐之森。黑付之森。神南備之森。轉寢之森。浮田之森。植月之森，石田之森。神館之森這名字聽了覺得奇怪，原不能說是什麼樹林，只有一棵樹，為什麼這樣叫的呢？又戀之森。木幡之森，＇也是很有意思的。＇
一○○澱川的渡頭
四月的末尾到大和的長谷寺去參拜，要經過澱川的渡頭，把牛車扛在船上渡了過去，看見菖蒲和菰草的葉子短短的露出在水面，叫
