沸點123提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
搿６掀�降牧攘仁�錚�淖智宓��幸餿ぁ�
《枕草子》（まくらのそうし），日本平安時代的散文集。十一世紀初完成。作者清少納言，平安時代有名的才女，家學淵源，深通和歌又熟諳漢學。據跋文稱，作品以“春是破曉時分為最好”起始，跋文終結，長短不一，共有三百餘段。全文大體可分為三種形式的段落。一是類聚形式的段落，透過長期、細緻和深入地觀察和思考，將彼此相關、相悖的事物加以分類，然後圍繞某一主題，加以引伸；二是隨筆形式的段落，內容不僅涉及山川草木、人物活動，還有京都的特定的自然環境在一年四季之中的變化，抒發胸臆，綴成感想；三是日記回憶形式的段落，片斷性地記錄了清少納言自己出仕於中宮定子時的宮中見聞，也可說成是宮仕日記。主要是作者的親身體驗，但也不乏當時流傳的故事和戲劇性場面，描寫手法詼諧幽默。其中文譯本以周作人的譯本流傳最廣、評價最高。
關於作者
概述
《枕草子》的作者清少納言大致生於九六六年，父親清原元輔是著名歌人，也是《後撰集》編撰者之一。十六七歲時，清少納言與橘則光結婚，生下一男子後，就離婚了。九九三年開始，入宮成為一條天皇皇后定子的家庭教師之一。皇后過世後，才又同年齡差距如同父女的藤原棟世再婚。晚年似乎過著僻靜的隱居生活。
具體介紹
《枕草子》的作者通稱為“清少納言”，這卻不是她的真姓名，只是在宮中供職時的名稱。她是歌人清原元輔的女兒，所以取這一個“清”字做代號，“少納言”則似乎由於她父兄的官名，但詳細不得而知了。她的名字無可考，生卒年月也不知道，但據後人考證，她當誕生於村上天皇的康保二年（965）或三年，也就是宋太祖的乾德三四年間。
歷史記載
十七世紀中，日本的水戶侯德川光國有志於編修日本國史，曾招集文士，用漢文寫了一部《大日本史》，裡邊有一篇清少納言傳，今抄錄於後： 清少納言為肥後守清原元輔之女，有才學，與紫式部齊名。一條帝時，仕於皇后定子，甚受眷遇。雪后皇後顧左右曰：“香爐峰之雪當如何？”少納言即起搴簾，時人嘆其敏捷。皇后特嘉其才華，欲奏請為內侍，會藤原伊周等流竄，不果。老而家居，屋宇甚陋。郎署年少見其貧窶而憫笑之，少納言自簾中呼曰：“不聞有買駿馬之骨者。”笑者慚而去。著《枕之草紙》，行於世。
家世
清原氏家世，歷代以文學著名，曾祖深養父為著名歌人，其著作被選入《古今和歌集》及《後撰和歌集》中。 父元輔曾參與編選《後撰和歌集》事，為梨壺五歌人之一。少納言家學淵源，深通歌道，又熟知漢學，於《白氏文集》及《和漢朗詠集》所得尤深。其兄出家比山為僧，法名戒秀，少納言因之亦得有多少關於佛教的知識和修養，但當時所信似以關於密宗為多。 少納言少時與橘則光結婚，生有一子名則長。則光武勇，但缺少文化教養，遂即離別，嫁於藤原實方，未幾亦復離異，實方亦旋即轉客陸奧，客死其地。其後則光亦供職宮廷，復與少納言相遇，復相交往，以兄妹相待雲。
書籍相關年代
正曆元年（990）父親清原元輔去世，二三年後，清少納言始出仕於中宮藤原定子，諸說殊不一致，大抵以正歷四年（993）冬天之說為最妥當吧，其時中宮年十七歲，清少納言則當在十年以長了。自此至長保二年（1000），中宮逝世為止，這短短的不到十年的期間，乃是清少納言一生最幸福的時節，也即是《枕草子》裡面所見者是也。
晚年生活
清少納言晚年的生活，據說是頗暗淡的。她出宮後嫁給了攝津守藤原棟世，生有一個女兒，可是棟世不久去世了。她回到京都來，寄寓在兄長的家裡，但是後來只剩了她一個人，過著很貧困的生活，《古事談》裡所記“買駿骨”的話，恐怕就是那時的故事。女兒名叫“小馬命婦”，大約也是供職宮中的女官吧。
社會評價
清少納言一生的事情，最好的記錄是她所寫的《枕草子》。但是書流傳至於今日，已經將近千年，所以這原來是如何形式，有點難於知道了。
＇編輯本段＇書名由來
書名的由來，清少納言自己在後記有說明。據說，定子的哥哥伊周於某天送了上等紙給皇上與定子。皇上命人書寫《史記》，而定子則同作者商討這些紙的用途。清少納言俏皮地說：「既然皇上是『史記』，我們就來個『枕頭』吧。」
