恐龍王提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
天師張真人；不是張三丰啊。是道教的分支五斗米教的張天師；這一派的祖師爺叫張道陵，祖上有名氣的。張良的後代。張良在漢代創了道教分支天師道，所以人家稱這一教的掌門都統稱為天師。這教也叫五斗米教，因為入教的不能空手來，得交米，五斗米。這個數目不小啊。一般人窮苦小家的還進不了這天師道。以前看小說，都說生活無著落了，沒飯吃了，去當和尚（比如明朝開國皇帝朱元璋）。沒聽說過去當道士的，想來是因為當和尚不用交投名糧，當道士得先納口糧的原因吧。張天師在龍虎山得了仙人提點，獲“黃帝九鼎丹書”和“太清丹經”，後來又搬到四川青城山去了。到了第四代（道教就是比佛教人性，可以娶老婆生孩子）又回到龍虎山。宋朝那時，是非常重視道教的，尊為國教。那現在國有難，國教當然得發揮作用。
水滸傳裡的這個張天師有人考證為第三十代了。眼下這個張天師神秘人物也，平時不住道觀，獨自住在山上。也不領著教眾修法煉丹，自己來去無蹤，神龍無跡，想來就來，想去就去。那這苦了這宣旨的人。誰去宣的旨呢，內外提點殿前太尉洪信，這可是大官啊，相當於現在的國防部長之類的了。這太尉來到龍虎山上清宮，接待的儀式當然隆重啦，鳴鐘擊鼓，香花燈燭，幢幡寶蓋，眾道都來迎旨了。但有一點。最主要的人沒來。正是該來的沒來，不該來的全來了；我們洪太尉心裡舒服不舒服啊；相當不爽啊。自然要問這天師何在啊？這張天師上面說了，想來就來，想去就去的主兒，不巧的很，不在道觀裡。在那呢，龍虎山頂結一茅庵裡住著呢。道士就說了，我們天師騰雲架霧，來無蹤去無影，難找的很，但是你只要心誠，齋戒沐浴，更換布衣，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，禮拜叩請天師，方許得見。你看這架子大不大，也看得出來道教在宋朝的地位是很高的，這洪太尉任務在身，沒有辦法啊；有求於人啊。就答應了。自個兒上山請真仙去了。
這一去，路途艱難不說，還碰到大老虎，大白蛇。也許這洪太尉身居武職，應該武功不錯，指不定跟武松一樣，打老虎呢。不是的。他採用最和詣的解決辦法，倒下裝死，老虎和大蛇都棄他而去。你看，保全了自己了，又沒傷害野生動物，比武松還牛。但洪大爺自己也嚇的半死了。渾身溼透（不全是汗弄的）。西遊記裡要見如來佛得八十一難。這見天師少不得也要經點磨難，估計以前的歌詞不是不經歷風雨，怎麼見彩虹，應該是不經歷苦難，那能見神仙呢。那天師到底見著沒了，可以說沒見著。因為洪信在山上只碰一個道童，自稱是天師隨從，並告知天師已經算出旨意，上京師做法救災去了。說見著了，是這洪信下了山，道士們才告訴說。這牧童就是天師本人。
不管怎樣，這旨算是宣到了，請的人也去了京師了，算是任務完成了，那這洪太尉心裡爽不爽呢？肯定是不爽啊，堂堂朝中重臣，卻素食與腹，布衣爬山，二遇猛獸，這苦以前那裡吃過。心裡肯定對這龍虎山上清宮有相當的不滿，不滿就要找地方發洩吧。於是乎，就四處在觀裡逛，好找茬啊。嘿，還真被他找到了。一個殿，伏魔之殿。是大鎖閉門，封皮關鎖。還有朱印，洪大爺就說了，我要看。道士說，看不著，歷代祖師爺都不不讓進。洪大爺不管非要看。著人拆了封皮，砸了大鎖。進去一看，裡面有個石碑，下面還壓著石烏龜。一照那石碑，上面寫著遇洪而開。洪太尉這下有了理論依據。你看，這裡寫著遇到我就應該開。更不管眾道士勸助，移開石碑，挖走石龜，又搬走下面一個井盤。一個深約萬丈洞口露了出來。頓時間；一股黑氣從洞裡沖天而出，化作百道金光，四散而遁。於是乎，三十六員天罡星，七十二座地煞星，重見天日，入人間，演出一劇紅紅火火聞九州，驚天動地鬧天下的奇劇來 電子書 分享網站
沒有宋朝那樣的皇帝，就沒有這樣的好漢
說這三十六員天罡星，七十二座地煞星遇洪而赦，遁入人間，幹什麼去啊，投胎啊。這又過了二三十年吧，在位的已經不是仁宗了，而是歷史上名聲很大，當然絕大部分是惡名的徽宗。
皇帝權極重，又極重要。卻偏偏是最不是按材任之。皇位更替就像賭大小一樣。如果幸運有個能幹的皇帝。那是天下的幸運。如果倒黴。出個敗家皇帝。那也是天下人的倒黴。選皇帝看什麼啊；第一重要的看血統啊。眼下我們這個徽宗的血統認真說來，也不是太正統的，不是嫡出，不是長子。不是嫡長子就算了；名氣好也行啊。那徽宗當皇帝以前名氣好不好？不好！非常不好！滿朝都認為他是個紈絝子弟，水滸裡也說了；他是浮浪子弟；
