異世之偷香竊玉完結版

第23部分 (第1/4頁)

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腎為水髒，中醫學上的補「腎」壯「陽」，「陽」為生命的生生之能，「腎」為生命之始，「補腎」是補生命之源亦即是補全身，「壯陽」即是強化生命的生生之能源，男女皆可補腎壯陽，而不是狹義的補男人的陽×具。

內經靈樞經脈第十黃帝曰：人始生，先成精，精而腦髓生，骨為幹，脈為營，筋為剛，肉為牆，面板強而毛髮長，谷入於胃，脈道以通，血氣乃行。」又曰：「腎主骨，骨主髓。」腎主骨，腎為水氣所生，骨為筋、脈「木氣」聯結之支架，腎中之陽強，則可使肝木生長茂盛，肝木強則心火之能源能獲得供給無虞，活力旺盛，腎中之陰水旺，則可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，腎水旺則火自平，故曰滋陰降火。

脾屬土，土能生養萬物，脾主肌肉，土旺則飲食健而肌肉強，甘津之氣布溢，全身得以潤澤，肌肉強能致面板具彈性光澤，發揮肺的吸熱、散熱、傳熱功能，食不甘美則肌肉衰，致面板彈性失，肺金氣弱而元氣衰，是為土生金。

天氣下降為雨、為水，水氣上升為云為霧，在日常生活中，天氣下降為雨為水，大家都能看見，水氣上升為雲、霧時，除廿四節氣時，大家都不易看見，肺強金盛，小便通利，大便順暢，肺衰金弱，水不能氣化上升為能，致肺呼吸所得之水氣不能下降，致小便不利而留為腫，是為今日尿毒症，為肺、腎金水不能相生所致。

五臟各司氣的上升、下降、擴張、收縮與穩定，即身體五臟六腑皆在作呼吸的作用，不光是肺在作呼吸作用。

肺金將空氣吸入體內，是為氣的收縮，肝木將空氣撥出體外，是為氣的擴張，心火將凝結之氣能加熱使之上升，上升能助氣的擴張，腎水將氣凝結使之下降，下降能助肺金氣的收縮。上升不能太快，下降亦不能太快，收縮不能太快，擴張亦不能太快，是為氣的穩定，即脾土的作用。

五行相生相剋為氣動的均衡至中和之理，是電、能的傳動，不是五行「相生」，更不是五行「相剋」，而是五行「相生相剋」，即能的升、降、擴散、收斂與穩定如環無端，週而復始，失一不可，不偏不倚，不可太過，不可不及，故聖人倡中庸之道，乃為「中」醫之至理，是以五行身命的氣化，與十二經絡的「周易│即易經」││乃為醫療獲取健康之最高境界。

這些能量依次對其他器官進行改進，就算是昏迷中的李林，也能察覺到體內不斷的變化。對於這些，李林只能說沒想到會因禍得福的將身體進化成真正的靈體。

正文　第二十四章　進展　下

人體器官分為五臟、六腑。

五臟為心、肝、脾、肺、腎等，皆屬陰。

六腑為膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦等，皆屬陽。

人體中有精、氣、神三寶。生理活動歸納為：一生、二出、三入、四升、五降、六歿等功能。人有陽氣與陰氣，若陽氣虛弱則病顯虛寒症，若陰氣虛弱則病顯虛熱病。故曰：陰勝則寒，陽勝則熱，陽虛則寒，陰虛則熱也。

五行為金、木、水、火、土。五行其特性如下：

金生絢麗，變革香寶。

木生茁長，登發升高。

水生滋潤，寒凍酷冽。

火生炎熱，燥悶引煩。

土生融和，萬物綠化。

此為之五行特性也。

肝屬木、心屬火，肺屬金，脾屬土，腎屬水。

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人有五形：喜、怒、悲、憂、恐。

心生喜，肝生怒，脾生憂，肺生悲，腎生恐，依五行迴圈產生相生相剋，制化變化規律與人整體臟腑迴圈，密切相連矣。

常觀病理變化，有寒熱、表裡、虛實之疾病，其特徵如下：

發熱脈浮緊、惡寒無汗，乃病顯外感風寒表實症。

發熱脈浮緩、惡風有汗，乃病顯外感風寒表虛症。

寒熱往來、口乾唇裂、頭暈目眩、胸腹悶積，乃病顯半表半里之症。

發熱不畏冷、無時無刻出汗、口渴便秘，乃病顯裡實症。日常畏冷自汗稱之陽虛。五心煩躁、顴紅唇乾、盜汗稱之陰虛。

故疾病有陽陰之症，須觀察日常病理變化而言。五行辨陰