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腕君主，他為英格蘭掠奪了大量的土地和財富，他更傑出的貢獻是完善了英格蘭的法律，並且發展了議會制度，提高了君主制度下的民主程度，由此絕大多數英格蘭人至今仍認為愛德華一世是一位偉大的君主。在英格蘭人的史書中，他們對威廉·華萊士是充滿憤恨的，影片中攻克約克郡的戰役其實發生在德翰姆，在佔領德翰姆之後，威廉·華萊士曾經下令屠殺戰俘以及城中很多無辜百姓。雖然我們不能以偏概全，但這仍然讓人迷惑，威廉·華萊士時代的自由似乎距離現代社會很遠。
相對於一個奴隸，自由的含義僅僅限於不受他人的限制，自己有權決定自己的所作所為。就這個意義來講，威廉·華萊士追求的是一種自我控制的權利，這種權利在現在看來是人類最基本的生存條件之一，但很可惜的是他在這個過程中，僅僅在這個過程中便失去了生命。羅伯特繼承了華萊士的遺志領導人民，贏得了蘇格蘭的獨立，但在壁壘森嚴的中世紀，他又是否真正讓人民獲得了真正的自由呢？答案當然是否定的。
在西方世界，從中世紀到現代社會，可以說是自由的勝利。自由經濟取代了莊園經濟，個人自由為契約式的國家理論所維護，所有的一切都是由於自由主義成為西方社會的基本哲學所導致的。這種自由是一種權利，而這種權利的來源歸根結底是來自政府的維護。然而在西方社會，這種權利直到美國的《獨立宣言》才第一次正式地得到承認。所以我們不能跨越時代來奢望在《勇敢的心》中體會到真正自由的含義。
在現代西方哲學理論中，少部分的自由主義者僅僅把自由看做是對慾望沒有束縛和限制，反之則是不自由或是強制，這也可以稱做是一種消極的自由。雖然在一個非民主的社會里人民也可以享受高度的消極自由，但是這種自由在那樣的社會里缺乏保障，而在民主的政體下這種自由的保障則較大，這也是西方自由主義哲學的主體論斷。從這方面看來，《勇敢的心》中自由的概念就要原始許多了。
絲毫沒有詆譭影片的意圖，因為我們實在沒有理由苛求電影去跨越時代追求屬於現實中的自由。相反我們還要驚歎於《勇敢的心》能夠帶給我們如此深刻的心靈震撼，而這種震撼更多的還是來自它對自由的吶喊，最後的“Freedom”完全是一種對舊制度的宣戰和對新生的渴望。追求自由與否儘管距離我們十分遙遠，但是我們還是能夠為一部電影去憤怒和落淚。畢竟真正的自由來自我們的內心。（柴正旺）
影片《最後的莫希幹人》改編自小說家庫柏的同名小說，它以1757年英、法兩大帝國在美洲爭奪殖民地為背景，用殖民與反殖民，壓迫與自由，殖民者與土著的鬥爭以及追求獨立自由的白裔土著與殖民者之間的真情作為意韻核心，組織了並不複雜但感人至深的故事情節。影片最為感人的是展現了一種人性的自由與完美，莫希幹人身上時時張揚著的對自由、獨立的不屈追求和勇猛抗爭的精神，使得觀眾心潮澎湃，激越不已，本片被看做是一部不可多遇的優秀影片。
《愛國者》是一個美國式的“逼上梁山”的故事，由梅爾、吉布森飾演的主人公本傑明·馬丁是生活在美國大革命時代的一個熱愛家庭、早已告別戎馬生涯的老戰士，雖然他曾經同英國人並肩與法國人和印第安人浴血奮戰過，終於有一天，他發現殘暴的英國軍隊搶佔了他在南卡羅來納的家園並將奪走他所摯愛的一切，包括他那理想主義的愛國派的兒子（他已經成為對抗英國軍隊的民兵組織頭領）……現實的發展逐步使這位久離沙場的老戰士認識到，要想保護自己的家庭和安寧，惟一的選擇就是，去為一個自由的年輕國家而戰鬥！
《角鬥士》是一個關於勇氣和復仇的故事。曾經為羅馬帝國的光輝榮耀而戰的大將軍馬西莫斯一夕之間變成了在競技場上角鬥的奴隸，競技場從此成為了他的戰場，他爭鬥的目的也隨之改變了。為了報仇，他在競技場上勇猛搏鬥，雖然他最終死在了競技場上，但他成為了人民心目中的英雄，他所凝聚的氣勢點燃了帝國滅亡的導火線。馬西莫斯在片中被塑造成一個戰神，一個重情重意的戰神，一個標準的英雄，美國人把這種英雄的形象以及價值觀念泛化成全世界人民都能接受的標準。
四十、廊橋遺夢
一部內涵深刻的社會倫理片
透過對婚外戀情的探討和對中年人心理情感的體現細膩地揭示了中年人的倫理價值取向與情感平衡觀念
1995年出品
導 演：克林特·伊斯特伍德
主 演：克林特·伊斯特伍德
