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再想想肖鴻林和賈朝軒的死，丁能通的心一下子緊了起來，他有些後怕，又有些慶幸，後怕是因為自己險些與他們同流合汙，落得個遺臭萬年的下場；慶幸的是，自己雖然這輩子不能有文天祥、譚嗣同的壯舉了，但是起碼還有機會不再苟且地活著。�
法源寺的大門敞開著，古舊的紅漆，斑駁脫落，失卻了鮮豔之色調，寺門上鑲嵌著一塊大理石的匾額，上面用楷書端端正正地寫著“法源寺”三個金色大字，字型剛直，有風骨，與破舊的廟門一樣簡潔，正是啟功先生的墨寶。�
這是歷史之門，悲涼的背影，久久盤桓於法源寺的門檻，丁能通凝視著久違了的法源寺，忽然悟到，其實法源寺與其他寺廟是不同的，法源寺不是緣起於修習佛法的高僧大德，不是超凡脫俗的一方淨土，而是在其根基立於大地之上時，便帶有揮之不去的悲憫情懷。一個人，一生短短數十寒暑，無論興衰成敗，不過是匆匆過客，人流東西穿梭，法源寺只是旁觀者，或者，毋寧說是容納種種苦難的佛界。�
丁能通訊步走到天王殿時，被彌勒佛的化身布袋和尚像所吸引，駐足觀看，這是一尊明代的夾紵金漆像，高一米多點兒，顏色已褪成紅褐色了，身上也有幾處漆剝落了，還有一些摺痕和劃跡，深淺不一，就有了幾分蒼涼。丁能通正看得出神之際，智善和尚已經雙手合十站在了他的身後。�
“彌勒真彌勒，化身千百億。時時示世人，世人自不識。能通，久違了！”�
“智善師傅，來之前本想給您打電話，想來想去還是沒打，就是看跟師傅有沒有佛緣。”丁能通虔誠地笑著說。�
“佛在哪裡？佛在人心。有沒有佛緣不要緊，關鍵是要有佛心，好在你心中有佛，才化險為夷呀！”智善一語雙關地說。�
5、法源寺（2）
“看來您已經知道東州發生了‘肖賈大案’，肖市長已經伏法，大師，肖市長也是理佛之人，逢佛就拜，家中還供奉著佛菩薩，為什麼佛並沒有保佑他呢？”�
“肖市長將佛像當作神明供奉，天天在佛面前禱告，供奉鮮花水果，然後向他求福，那個供品就是賄賂，送一點賄賂就希求佛菩薩保佑，把諸佛菩薩當作貪官汙吏看待，此罪業多深重！一方面向佛菩薩行賄，一方面接受賄賂，天天造罪業，還以為佛菩薩會保佑，這完全錯了。”智善尖銳地說。�
“我明白了，所謂佛緣其實就是善緣，善是奉獻，而非索取，世人供佛大多是為了索取。”�
“你很有佛性，其實人原本都有佛性，只是被妄想和慾望所覆蓋了，香燭代表心香和心光，是在教育我們要時刻記住佛菩薩的教誨，去掉我們心中的妄想和慾望，把我們原有的心香與心光顯露出來，如果你平時不做善事，哪怕你再許願，再燒高香，佛菩薩也不會保佑你的。因果報應如影隨形，想平安健康就要多做善事，戒貪婪；想要富貴，就要佈施貧苦，這才是佛菩薩對我們的教誨！”智善語重心長地說。�
“智善師傅，你手中的念珠果真能消除煩惱嗎？”�
“念珠，也叫拴馬鎖，隱喻人心猶如狂奔的野馬，雜念紛飛，一時一刻也不停，手掐念珠，誦唸佛陀、達摩、僧伽的名號，就可以放下一切，身心專注，遏止住妄念私心，增加定力，增加智慧。念珠的意義就是提醒我們要皈依三寶。”�
“智善師傅，我這次來見你，就是受朋友之託，為念珠開光的。”�
丁能通說完，把手中的念珠遞給智善。�
智善接過丁能通遞過來的念珠，口誦佛號說道：“能通，念珠的主人是一位活菩薩，這些念珠已經用她的佛心開光了，老僧自愧不如！其實和尚唸經開光，實際上是開信徒內心之光，升起對佛菩薩的信心。佛的法身是盡虛空遍法界，如果你悲心重，就會得到觀音菩薩的加持；如果你孝心重，就會得到地藏菩薩的感應。念珠的主人悲心重，託你的朋友孝心重，都是用恭敬心、真誠心來面對人生的人。”�
“按您的意思，我對著念珠誦一聲‘阿彌陀佛’，豈不就等於開光了？”�
“誦一聲佛號，得十方諸佛菩薩的加持，天天念，天天加持，不僅加持念珠，更加持你本人，何樂而不為呢？”�
“智善師傅，那我和和尚還有什麼區別？”丁能通笑著說。�
兩個人一邊聊一邊信步往前走，不知不覺走進大雄寶殿，在寬敞的藻井裡有無數只小麻雀飛來飛去，自在地鳴叫著，隨意地起落，彷彿這裡就是他們的家。丁能通來過許多次法源寺，還是第一次看到這種景
