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這時馮偉要在一旁對王羽說道：“謝謝師兄！”
謝雨欣看著馮偉也跟著謝，似乎是想到了什麼，整張俏臉不由得變得一片緋紅，美豔的不可方物，讓馮偉又是看的一呆。
這時王羽說道：“謝姑娘，我和師弟現在要去一趟大龍寺，你可以跟我們一起，如果不想跟我們一起，那就先去鎮江城吧！”
謝雨欣說道：“我還是跟著兩位公子吧！”
“你也不必如此見外，就叫我王大哥，叫他馮大哥吧！”
“是，王大哥，馮大哥！”謝雨欣立馬叫道。
經過了一個短暫的小插曲，王羽和馮偉便帶著謝雨欣繼續朝大龍寺趕去，一路上馮偉也將一些事情告訴了謝雨欣，比如說他倆的修為，但是對於兩人的出身卻是隻字未提。
不過這些都已經不重要了，謝雨欣一聽到馮偉和王羽一個是築基初期修為一個是築基中期修為，就已經很是驚訝了，這兩人如此年輕就有如此修為，以後前途必定不可限量，而且剛才馮偉一招解決簡福慶的場景謝雨欣可是看的清清楚楚，同階的修士居然被他一招就解決了，可想而知他的實力，而且看他對王羽一副畢恭畢敬的樣子，看來王羽的實力還要在其之上。自己現在只有煉氣期八層的修為，跟著兩位築基期修士，不但安全上有了保障，只要平時兩人稍微點撥幾句，自己以後修煉的速度恐怕也會加
，進階築基期也並非不可能之事了。
大龍寺位於鄭州城北門外約十里處，方圓幾千畝，有著數座大殿，僧舍更是一眼望不到邊，一路上更是能看到不少凡人在這裡拜佛燒香，當然這只是大龍寺的外部，就如同天都峰外峰一樣供遊客遊覽，內峰那些凡人卻是進不來的。
向寺門口的知客表明了來意之後，知客便帶著三人去找住持了，當然不會是乾元大師，只是負責寺廟外部事務的管事。
不多時，王羽便見到了一位年約七旬的老和尚，穿著一身藏青色僧服，身上披了一件袈裟，手持一串念珠。
這時馮偉開口說道：“這位大師，我是流雲宗弟子馮偉，這次是來找菩提道友的！”
只見老和尚右手豎立放在胸前說道：“阿彌陀佛，原來是流雲宗的同道，請在禪房裡稍等片刻，我這就去找菩提師叔！”
“那就多謝大師了！”馮偉還禮說道。
禪房裡除了幾個蒲團之外就空無一物了，說到這個禪房和蒲團，當初菩提拜入大龍寺卻是有著一段故事。
當時菩提才僅僅只有六歲，天資聰穎，更是有著一副悲天憫人的好心腸，對於佛門更是有著極大的好感，於是他便來到大龍寺想拜入大龍寺修行。
那一天也是機緣巧合，正好乾元大師來到外殿，看到菩提便覺得這個孩子很有慧根，佛門修行就是講究一個慧根，什麼是慧根呢？
觀達真理，稱為慧，智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故稱慧根。慧根即是智慧的根源，即人的領悟能力。同一事物，人各有所悟，但理解不同，人存活在兩人世界，外在的感官世界和內在的精神世界，表面的東西很好理解，即外在，但複雜的東西卻不好理解，即內在。人都有一套自我啟發的方式，而這逐層思考的能力和深度就是所謂的悟性，能夠發掘真正的事情根源，就是慧根的意思。
為了考驗菩提到底有沒有慧根，乾元大師將他帶到了一間禪房外面，問道：“禪房裡面有什麼？”
菩提走進去看了看，禪房裡面空蕩蕩的，除了一個蒲團外，什麼也沒有，於是出來便答道：“蒲團和我！”
乾元笑了笑，說道：“你可以先住在這裡，我給你三天時間，如果你能悟出最佳答案，我便收下你，如果你悟不到，那就下山去吧！”
乾元大師走了之後，菩提再次仔細的將禪房看了一遍，發現除了蒲團和自己外的確是什麼都沒有，不過他也很聰明，知道事情絕不是如此簡單，於是便坐在蒲團上冥思苦想。
第一天，乾元大師來問的時候，菩提答道：“禪房裡有蒲團、我、空氣和陽光！”因為禪房有一個窗戶，將窗戶開啟就會有幾道陽光射了進來。
乾元大師搖了搖頭便走了。
第二天，當乾元大師來問的時候，菩提又答道：“蒲團、我、空氣、陽光和歲月！”
其實這個答案已經達到了一定的高度了，可乾元大師依然是搖了搖頭走了。
第三天，當乾元大師來的時候，問道：“你悟到了嗎？今天是最後一天了！”
這
