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當齊眉特地將學校裡關於這篇文的討論內容一一八卦給簡墨時，當事人並沒有多少動容。這讓她開始懷疑自己最近的觀察力在下降。根據平日的表現，齊眉判斷簡墨對寫造抱有有很大的興趣。可原文受到師生一致肯定時，他居然沒有什麼觸動——這不對吧。
自歐陽生日party後，這個傢伙對歐陽的態度似乎就冷淡了許多。雖然從表面上看起來，區別並不大：之前歐陽跟簡墨說話的時候，簡墨會時不時看他一眼表示自己在聽，現在是歐陽跟簡墨說話，簡墨同樣會是時不時看他一眼——你怎麼還不走？
其實對於齊眉所說的內容，簡墨也不是完全沒聽。只不過他表示——自己碼的文下蓋個幾百層的樓，是需要激動的事情嗎？一張小短篇就讓爾等凡人興奮成這個樣子，要是開碼連載——每天催更的人不要太兇殘啊！
當然，另一方面是因為他最近關注的重點，都在連蔚給他的那本《造紙基礎》上。
儘管《造紙基礎》對於造紙的流程已經描述的相當細緻和清楚了，但是簡墨不難發現中間有些內容在描述上並沒有使用很肯定和確切的口氣，這本書的編者所述的很可能只是多年經驗的推論，而並非經得起考究的原理。
他想弄清楚的是：既然類似說明書的現代派寫造手法和更重情節和敘事的傳統派寫造手法都能夠最終實現造紙的成功，那麼造紙的真正原理實際上與表達形式並沒有絕對關係。
總結後，他形成這樣一個概念：現代派的手法是由外而內，用類似窮舉法的貼標籤，用一個個詞彙將一個人的性格，外形，三觀，好惡等等屬性“明示”出來，最終形成一個“圓滿的單體”的人的概念。而傳統派則由內而外，透過在不同的時間，不同的環境，不同的情景下一個人的反應，包括心裡活動、言行舉止、神態表情等，將性格、外形、三觀、好惡等屬性潛移默化的“暗示”出來。一個是*裸的明示，一個是婉約隱晦的暗示，但造紙原理都可以接受，也就是說，這兩者之間是存在共通之處的。
簡墨由此推斷，如果能夠找到造紙原理的關鍵點，也許在同一篇文稿中同時糅合現代派和傳統派兩種手法，也能夠成功寫造。
那這個關鍵點到底是什麼呢？
二十年前傳統派寫造的手法現在市面上幾乎看不到，簡墨無從對比起，只好去找連蔚。
連蔚聽了簡墨的想法後，向來嚴肅的臉上流露出讚賞：“才接觸造紙不到半年的時間就能夠想到這個問題，看來你確實是用心了。傳統派的寫造原文現在一般是看不到了，不過我想市圖書館裡或許還能找一些。至少紙人之父的文稿，他們應該不敢丟。你拿我的借書證去看看吧。還有一個月就要天賦測試了，雖然我覺得以你現在水準透過測試沒有大問題。但是有一個好的初窺之賞，會對你有很大幫助。”
“初窺之賞？”簡墨問道。
連蔚笑了笑：“去了圖書館，自己查吧。”
簡墨走後，連蔚的書房窗簾後轉出來一個胖子，看著少年關上門，笑嘻嘻道：“你倒挖出個寶來了。”
胖子赫然就是石山中學的校長大人。
連蔚冷哼了一聲：“別打他的鬼主意。我知道你跟歐家的關係好，不過這個孩子歐家還不配使喚他。”
胖校長聽得他話中有話，眼珠一轉，明白了他的意思，露出不敢置信的白哦請。
連蔚瞟了胖校長一眼，有些不情願地警告道：“他，不會在我之下。”
胖校長哈哈仰笑：“你現在捨得放棄清淨，又重新攪回這潭水了？”
連蔚嘆了一口氣，拉開抽屜，裡面只有一個相框，照片上一個年輕人穿著學士服，笑容爽朗。
“阿英的事情已經過去很久了，我也想通了。同樣是造紙師，人與人是不一樣的，有的人用自己的能力作惡，有的人為善。我只求無愧己心，卻犯不著拿別人的罪孽懲戒自己。”他說，“再說，阿英的仇，我還沒有報呢！”
胖校長拍拍連蔚的肩膀：“你想明白就好。你打算怎麼做，需要幫忙的直管跟我說。”
連蔚搖搖頭：“我若親自動手，動靜太大，只怕打草驚蛇。”
胖校長見連蔚欲言又止，想了想，驚道：“難道你想讓謝首這孩子動手？不是我說，這孩子來歷不明，跟你也沒有什麼牽絆，他憑什麼要為你動這個手？更何況那夥人也並不是好對付的，謝首一個孩子能有多大能耐？”
連蔚哼了一聲：“我有讓他現在就動手嗎？等他羽翼豐滿的時候，那些傢伙只怕根本不在
