中國歷史的謊言與真相羅馬與長安

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山反叛兵戈舉（明刻）

“玉環妖血無人掃，漁陽馬厭長安草。潼關戰骨高如山，萬里君王蜀中老。”幾百年後，仍有詩人張耒描寫潼關之戰的殘酷。

755年11月11日，這是偉大的長安帝國轉折性的歷史時刻，自此以後，帝國的態勢由擴張變為防守，同時受到帝國內部反叛不斷的困擾，直至它最後消亡。755年的這一歷史事件給中國這塊土地上的各民族帶來了權力格局的巨大變化，漢民族青壯年時代的權力與榮耀日漸衰落，長安帝國不再光芒萬丈。

756年，唐肅宗即位後改元至德。這年10月，唐肅宗命宰相房琯統兵收復長安、洛陽，在咸陽縣東的陳陶一戰潰敗。當時，杜甫困陷長安，聽到這個不幸的訊息，看見安祿山部勝利歸來的驕橫情形，滿腔悲憤。可以說杜甫就像個新聞記者，他用詩歌記錄了陳陶之戰的史實：

孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。

野曠天清無戰聲，四萬義軍同日死。

群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市。

都人回面向北啼，日夜更望官軍至。

幾乎就在這兩個世紀裡，在歐亞大陸的西部，羅馬、希臘世界的遺族——拜占庭帝國先是在與周邊部落的拉鋸戰中消耗掉了許多能量，繼而又被內部的反聖像崇拜所撕裂，拜占庭帝國的遺產也幾乎耗盡，最後，在帝國末年，連首相希奧多爾都說：“拜占庭除了祈禱只能自求多福。”這些希臘、羅馬世界的遺族，如果他們回憶起西比阿、凱撒、奧古斯都、哈德里安、君士坦丁時代權力與榮耀的時刻，也可能為帝國逐漸走向沒落產生一些傷感。

古代東西方兩個超級強權，同樣經歷著內部爭權奪利、外部蠻族威脅的痛苦。在不斷的外敵威脅下，拜占庭帝國熬到了1453年，終於被遊牧的土耳其民族攻克；宋帝國在1279年被蒙古軍隊攻克，明帝國在1644年為北方的清兵攻克……

兩個世界的碰撞沒有提前（1）

在羅馬帝國崛起和長安帝國勃興的早期，有很多相似的地方。

首先，這兩個帝國都曾在與殘暴敵人的作戰中誕生。羅馬早期是在伊特魯里亞人的統治下，由於殘暴的國王塔昆激起了人民的憤怒，羅馬人在布魯托斯的領導下趕跑了伊特魯里亞人，此後，不斷與他們作戰，征服並同化了他們。長安帝國的漢朝，也是在與殘暴的秦帝國作戰的過程中壯大的。

羅馬曾經有這樣的神話和傳說，傳說羅馬的創始者羅慕勒斯和雷摩斯是孿生兄弟，生下來後被拋棄在荒野，由母狼授｜乳，他們長大後，狼性不改，率領人民回到臺伯河邊。但為了爭奪羅馬的統治權，孿生兄弟大打出手，最後，羅慕勒斯殺了雷摩斯。

而長安帝國的創始人劉邦，與驅除秦暴政的另一位將軍項羽也曾經有過兄弟般的情誼，為了爭奪帝國的統治權，也展開了長期的廝殺。當項羽捉住劉邦之父要將其放在沸水中烹煮時，劉邦笑道：“我們曾經是兄弟，

我父即你父，你烹後，不妨給我分一杯羹。”——比項羽更心狠手辣，比項羽更具領袖風範和胸懷，比項羽更懂得用人術和御下術，所以劉邦建立了帝國而項羽失敗。唐太宗李世民更是在玄武門之變中殺死了哥哥李建成和弟弟李元吉，並且把李建成和李元吉的兒子們一一斬草除根，然後作出姿態，將自己的兒子過繼給死去的兄弟，表示延續兄弟的一脈，這在古人看來是“續香火”的正當之舉，但在現代人眼中，就有點掩耳盜鈴了。

奧古斯都時代的羅馬歷史學家李維有感於當時人們的墮落，期望從羅馬興起的歷史中發現羅馬的美德和榮耀，但他越深入研究，就越惶恐，因為早期羅馬的歷史充滿血腥、貪婪、殘暴和淫蕩；而當凌滄洲先生追溯中華民族苦難和不幸的根源，尋找中華民族歷史的美德和榮耀時，越深入研究，也越惶恐不安——長安帝國的早期亦如羅馬的歷史。

羅馬與長安帝國在形成初期都曾經迎來過生存大敵。

羅馬的敵人是北非的迦太基，長安的敵人是北方的匈奴。

當漢尼拔的部隊翻越阿爾卑斯山，橫行義大利半島的時候，當漢高祖劉邦在白登被匈奴包圍的時候，羅馬與長安都搖搖欲墜。

公元前216年，漢尼拔在坎尼之戰中圍殲羅馬軍隊。但倖存下來的西比阿認真研究了漢尼拔的治軍和作戰方略，破壞了漢尼拔的後援，基本清除了迦太基在西班牙的勢力。凱旋迴國後，公元前202年，又在北非的扎馬之戰中打敗漢尼拔及其所率迦太基軍，一舉結束了勁敵迦太基對羅馬的威脅。