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，並在地球表面自由行走的動物”進行著怎樣的打壓呢？
1687年，英國。牛頓出版《自然科學的數學原理》，該書解釋了“行星、彗星、月亮和大海”的運動，一個世紀後，詩人華茲華斯描寫牛頓是“獨自穿越陌生的思想海洋”。
1687年，大清。當權者以“敗壞風俗，蠱惑人心”為罪狀，禁“淫詞小說”。
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1704年，英國。終身未娶的洛克溘然長逝，葬於奧提斯教堂。洛克墓前立有石碑，碑文出自洛克之手，是他生前用拉丁文早已寫好的。碑文寫道：“約翰·洛克長眠於此。他們如問他是何人，回答是：他是一位滿足於小康命運的人，他是一位受過訓練的學者，專心追求過真理的人。對此，你們可以從著作得知。他的著作，比之於碑文上的令人生疑的頌揚之詞，將更為真實可信地告訴你們有關他的其他一切評說。他的德行，即使有一些，既不足以說明他的聲望，也不配作為你們的典範。讓他的罪惡隨他一起埋葬吧！德行的範例，福音書中已經有了；罪惡的範例，仍以沒有為好；必死的範例，所在皆是。他生於1632年8月29日，死於1704年10月28日。這塊即將蝕滅的石碑就是一個證明。”
洛克第一個全面闡述了民主憲政的思想，是近代分權政治學說的創始人。他的代表作品《政府論》主要是為1688年的光榮革命作辯護的。其中的一些觀點對後世產生了極大的影響，例如其中所包含的：人類都是平等的、獨立的，擁有生命、健康、自由和財產的天然權利，這些後來出現在了《獨立宣言》中，並且對美國憲法的形成產生了重大影響。
1704年，大清。東方也有一位學者和思想家名叫唐甄的死去，除了留下“自秦以來，凡帝王者皆賊也”和《潛書》等著作外，不能有任何關於制度創新方面的論斷，也沒有對社會前進有任何影響。
1755年，大清。一位史學大家全祖望在寂寞悲憤中去世。他的部分手稿，竟然要到1801年文獄稍解時才能出版。
1751年也許是人類歷史上毫不起眼的一年。1751年，法國，《百科全書》第一卷出版。
1751年，大清。一場席捲全國的文字獄悄然降臨。這一年，在雲南、貴州、山東等地流傳著一個奇怪的手抄本，是假冒大清著名官員孫嘉淦的奏摺並有硃批。奏本指責乾隆“五不解”、“十大過”。全國的追查隨即展開，多少人鋃鐺入獄，兩年後，撫州衛千總盧魯生被凌遲，南昌守備劉時達被處斬。
1755年，法國。另一位對人類程序影響甚巨的思想家孟德斯鳩去世，留下了《論法的精神》等鉅作。他研究了人類種種政治制度的優劣，提出了權力制衡、防止暴政的策略，他說：“自由是做法律所許可的一切事情的權利；如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因為其他的人也同樣會有這個權利。”
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大清與英法：一張進化的時間表（2）
1776年，英國。亞當·斯密的《國富論》出版。
1776年，大清。乾隆命刪改舊籍，“南宋人書之斥金，明初人書之斥元，其悖於義理者自當從刪，涉於詆詈者自當從改。”
從1751年到1772年，法國。《百科全書》共出版了28卷，平均一年一卷多。開啟了一個啟蒙的時代。
從1751年到1772年，大清。文字獄平均一年也有一起多，受害者不計其數，讓黑暗時代的血腥更加深重。
弘曆的金點子與凌滄洲版《幫兇錄》（1）
1735年，臘肉弘曆先生執掌了大清國的最高權柄。當年就殺人立威，曾靜、張熙被處死。
隨後的兩年中，大清國的思想文化建設抓得很緊，編修《八旗氏族通譜》、修成《明史》，同時不忘給奴隸們洗腦，頒行《二十一史》《十三經》到各州縣。甚至禁止民間造鳥槍——確保權力不受威脅。
1740年，《大清一統志》修成。
1743年，杭世駿對策稱滿漢畛域不可太分，被臘肉革職。
1746、1748年；兩度禁止福建百姓信仰天主教。
1753年，瘋人丁文彬著作案發，丁文彬被凌遲。
1755年，胡中藻因為詩集而被處斬。同年，山西瘋人劉裕後因著作而被杖斃。1756年，常熟朱思藻因詩被斬。1757年，彭家屏被逼自盡，因為藏有明朝野史；段昌緒被斬，因
