第12部分 (第2/4頁)
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並不絕後。
把乾隆以前的臘肉們都拿出來晾曬晾曬，就會發現沒有像乾隆對文化和思想控制得這麼緊的。暴君嬴政最多燒了一次書，埋了一批儒生而已；暴君漢武最多去了司馬遷的勢而已，如果司馬遷理財有方，能贖買自己，還是有救的；及至中華文明最為輝煌燦爛的唐宋時期，文字獄幾乎是沒有的，李白被流放是因為站錯了隊，蘇東坡入獄是因為新舊黨爭，並且都獲得了釋放。
在清朝糊弄歷史、篡改歷史、混淆歷史多年後，實際上，就已經把中華民族的靈魂、思想、骨氣、血性推向了萬劫不復的深淵。
清朝臘肉的粉絲們至今仍然在提明代文字獄，說來說去就是一個“光天之下以身作則”，觸犯了朱元璋“光”和“賊”的忌諱，且不說這種史料是否真實，明代大規模興起文字獄的證據又何在？可有人因為一本書而被凌遲，連帶全家為奴的？可有人因為一首詩歌而被殺害，死後還被戮屍刨棺的？可有株連得喪心病狂，連買書的、刻書的、印書的、賣書的、藏書的也一併殺了的？
無邊的極權專制恐怖滲透到了每個中原百姓的家裡、靈魂中，因為在這樣一個熱愛詩歌、熱愛文化的國度中，詩歌和文化已經成為了恐怖的代名詞，成為了家破人亡的導火索。即使不為自己著想，總得為家人和孩子著想吧？
把專制的大刀磨得更快，伸向文字獄、思想獄後面無辜的婦女、老人和兒童，這就是偉大的清朝帝國的發明，偉大的臘肉們的傑作！
僅僅這一點，就足以把康熙、雍正、乾隆等臘肉推向人類末日的審判臺！
人類歷史上沒有像臘肉粉絲這樣的人，以色列人不會歌頌達豪集中營，不會播放羅馬人對他們的屠殺。
日耳曼人播放的是日耳曼人反抗羅馬、追求自由的影視，凌滄洲先生就親眼看過這種影視。
俄國思想界、文化界對金帳汗國的奴役也是深惡痛絕的，這從他們對蒙古汗國的蔑稱就能看出。他們以帳篷的顏色來稱呼蒙古汗國，從來沒有認他們為正統。即使現今還有兩個蒙古人聚居的共和國，但他們也並沒有把蒙古大汗的臭腳捧了又捧。
俄國作家索洛維約夫和克列皮科娃在《在克里姆林宮高牆後面》（中譯本由國際文化出版公司出版）一書中說：
在俄國曆史的許多要素中，最悲慘的和最痛苦的是不斷遭受外敵的侵略。在俄國1000年的歷史中，韃靼…蒙古人的統治幾乎佔了三分之一的時間。
這些民族災難被記憶了下來……
然而，中國人面對征服，面對這樣的民族災難，有記憶嗎？如果有，那麼這記憶是真實的記憶、真相的記憶，還是被篡改的記憶？！
專制愚昧的天朝不是自清朝開始的，朱元璋就無法解釋漢民族為什麼會被元朝征服。因為天子是天下的主宰，於是，元朝依然是正統。
王朝史觀實在是一種愚昧的歷史觀點，它無法解釋民族、地緣的裂變。
18世紀；東方帝國在康雍乾臘肉的強力打造下，向著更深的奴性進軍。
除了編輯《康熙字典》之外，臘肉還下令頒行十三經和二十一史到各州縣。
1739年，頒發《欽定四書文》。
1746年，《明通鑑綱目》修成。
1773年，開設四庫全書館，要把天下著作都統一到臘肉的思維方式上來。
1775年，又下令查閱各省上繳的應毀書籍，併為個別書籍作結論。令文化弄臣們收集天下圖書，“務須詳慎抉擇，使群言悉歸雅正。”
1776年，乾隆臘肉下令刪改舊籍。也就是說，不僅要禁書，而且還要篡改別人的著作，撒謊到了恬不知恥的地步。
（）
雅正群言與刪改舊籍（2）
康雍乾臘肉所造的孽，絕不止於文字獄、思想獄，其實質是對東方民族民氣的全面摧殘和折磨。
而康雍乾臘肉這些偉大的“政績”一點都沒有在
影視劇中反映，這真是一件十分奇怪的事。
清朝兩位思想家的真知灼見（1）
“一人為剛，萬夫為柔”。一根專制臘肉，搞得東方大地臭氣沖天，玩殘了千千萬萬中原百姓，許多人“入鮑魚之室，久而不聞其臭。”
以21世紀文明的視野來看，專制統治下的所謂盛世、治世（比如清朝造出的康雍乾盛世，還造出了乾嘉盛世），所謂新政（比如同光新政），均是赤裸裸的謊言。稍微動動腦子就能明白，康熙臘肉之前，帝國的天下還未
