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峽谷竄出來一群狼蟲虎豹，把他們團團圍住。神農馬上指揮族中青壯，向野獸們打去。打走一批，又擁上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。這時，其餘人都說這裡太險惡，勸神農回去。神農搖搖頭說：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我們怎麼能回去呢！”那些人又跟他走。
他們來到一座茫茫大山腳下。這山半截插在雲彩裡，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不走的。其他人又勸他算了吧，還是趁早回去。神農搖搖頭：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我們怎麼能回去呢！”他站在一個小石山上，對著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。後來，人們就把他站的這座小山峰叫〃：：望農亭〃：：。然後，他看見幾只金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過來。神農靈機一動，有了！他當下把臣民們喊來，叫他們砍木杆，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管颳風下雨，還是飛雪結冰，從來不停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說，後來人們蓋樓房用的腳手架，就是學習神農的辦法。
神農帶著族中青壯，攀登木架，上了山頂了，嘿呀！山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密叢叢。神農喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲虎豹，他親自採摘花草，放到嘴裡嘗。為了在這裡嘗百草，為老百姓找吃的，找醫藥，神農就叫族中青壯在山上栽了幾排冷杉，當做城牆防野獸，在牆內蓋茅屋居住。後來，人們就把神農住的地方叫“木城”。
白天，他領著族中青壯到山上嘗百草，晚上，他叫其餘人生起篝火，他就著火光把它詳細記載下來：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充飢，哪些能醫病，都寫得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴裡一嘗，霎時天旋地轉，一頭栽倒。臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經不會說話了，只好用最後一點力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴裡嚼嚼，喂到他嘴裡。神農吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會說話了。從此，人們都說靈芝草能起死回生。臣民們擔心他這樣嘗草，太危險了，都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我們怎麼能回去呢！”說罷，他又接著嘗百草。
他嘗完一山花草，又到另一山去嘗，還是用木杆搭架的辦法，攀登上去。一直嚐了七七四十九天，踏遍了這裡的山山嶺嶺。他嚐出了麥、稻、穀子、高粱能充飢，就叫臣民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是後來的五穀叫臣民帶回去，解決饑荒。他自己則繼續嘗下去，日久了，他發現玉玄送他防身的捆仙繩能辨別毒性，可是繩子不好用，他剛發愁時，這繩子突然變成了神鞭，要知道這繩子的材料葫蘆藤可是乙木之精，另外的縛妖索有變化形態的功能，才能如此。只是此物只能辨別有沒有毒，卻無法辨別出毒性之強烈，神農只好自己去嘗，最終他終於幾乎將所有的草木都嚐遍了，寫成《神農本草》，為天下百姓治病。當他準備下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不見了。原來，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長成了一片茫茫林海。
神農回到部落，看到五穀種出的不多，他又研究種法，終於種出大量的糧食解決了饑荒，在種植糧食過程中為了方便計算，他發明了曆法，把一年分為四季，春種秋收。
第三十七章 大戰之前
神農接任了族長後，有姜部落不斷壯大，神農和有姜部落的名聲，連伏羲都聽到了，於是他決定自己親自去看看，來到了有姜部落，只見部落裡有水的低處種著稻子，無水的高坡上種著麥子，又有粟、蕎、薔間或期間，到處一派綠油油的景象。農夫在地裡耕作，小孩在壟裡玩耍，人們過的幸福快樂，伏羲找了幾個人問答，都道這是首領神農的功勞，伏羲心下甚是高興。
神農聽說天下共主來了，連忙率人前來迎接，伏羲見神農身材魁梧，面板黝黑，想是長期在地裡勞動所致，於是便問了神農幾個關於種植莊稼的問題，神農自然是對答如流。伏羲又問了神農幾個關於管理洪荒眾部落的問題，發現神農也能推陳出新，提出許多好的見解。伏羲嘆道：“神農真為大賢啊！”再問下去越問越驚訝，他只發現神農還對行兵佈陣有研究，他最厲害的還是治病。最後發現他和自己一樣都是聖師玉玄的弟子就以師兄弟相稱
