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於是，疑似與長孫心有靈犀的宇文老夫人立即出言極力反對，大罵宇文化及沒文化，什麼“成雞”、“成只”，這是人名嗎？
一通口水噴下來，直把宇文化及批了個體無完膚，險些羞愧得自殺。
最終，這命名權還是老國公宇文述拍板兒，正式將自己的第二個孫子定名為成都，全名宇文成都。
聽聞這個名字後，宇文成龍的小臉終於不再做“苦”字狀，眼中也閃過一絲亮光，只不過，此刻大家都沒有注意到罷了。
宇文成龍出生時，還有許多朝臣前來道賀，甚至當今天子也都派人送來賀禮。而宇文成都出生時，卻是一個重量級的朝臣都沒有來，只有幾個宇文述手下的官員過來藉機溜鬚拍馬。
因為，此時的宇文述雖然還頂著上柱國、褒國公的頭銜，卻已經不再任京官，而是跑到了安州擔任刺史總管。
這是大隋開皇十年，即西元590年，冬十月。
宇文二少的出生，在開皇十年自然算不上什麼大事兒，甚至連一個浪花都沒有掀起來。
可就在宇文成都出生一個月多後，即開皇十年十一月，江南故陳之地發生了一宗大事兒。
一大批的江南士族，造反了！
婺州（治今浙江金華）汪文進、越州（治今浙江紹興）高智慧、蘇州沈玄懀，這幾個是稱帝造反的。
另外還有，蔣山（今南京鐘山）李忮、樂安（今浙江仙居西）蔡道人、溫州沈孝徹、泉州（治今福州）王國慶等，這些人倒是沒有稱皇帝，而是自稱大都督。
幾路反叛多的數萬，少的也有幾千，彼此呼應，殘殺隋朝官吏，一時之間，竟在江南掀起一陣血雨腥風。
這些人造反，可不是為了給南陳復國，更不是一群農民伯伯活不下去了，為了生存而造反。
實際上，這些反賊都是江南士族，家裡有房有田、奴婢成千上萬，平時吃香的喝辣的，活的那是相當的滋潤。
那有人就要問了，不愁吃不愁喝，那他們為毛要造反吶？
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自然是為了權力！
魏晉以來，江南選官實行的是九品中正制。
具體這九品中正制如何，咱就不細說了，可有一點，當初魏文帝曹丕推行這九品中正制的目的就是為了拉攏當時計程車族。
所以，毫無疑問的，九品中正制，那完全是為了迎合士族利益而設定的。
在知識分子階層裡面，與士族對應的，就是寒門庶族了。對士族有利的東西，自然是要壓制寒門的。
推行九品中正制的結果，那就是“上品無寒門，下品無士族”。
隋文帝楊堅，那可是西方人眼中最偉大的中國皇帝，沒有之一！
楊堅最主要的一個功績，那就是開創了科舉制度。
此外，楊堅還首次推行了三省六部制度。
這兩項制度隋朝結束之後為歷代統治者所承襲，直到封建制度結束！
科舉制度的開創，讓寒門庶族看到了一條爬向官場高層的康莊大道。自然而然地，這一制度也觸犯了士族的利益。
於是，就有了這次江南士族的集體造反事件！
對於反叛，楊堅自然不會心慈手軟，很快便下聖旨任命越國公楊素為行軍總管，率軍南下平叛。
此時的隋軍兵鋒正盛、名將輩出，而南方這些士族，雖然都有文化，可論起兵事來，卻多為馬謖、趙括之流。
所以，雖然貌似佔據了地利、人和，可江南的這場看似聲勢浩大的叛亂，實際上並沒有持續很久便被撲滅了。
然則，這場叛亂的影響卻是極為深遠的。
藉著這場叛亂之勢，北方士族也都一齊發力，最終逼著隋文帝楊堅廢除了剛剛開創的科舉制度，連帶這那些開辦沒多久的州學、縣學、太學、國子監等所有教育機構也都一併廢除。
至此，在全國士族的積極努力下，這個影響華夏文明千餘年的科舉制度剛剛萌芽即便夭折，而且是連根兒都被拔了起來。
當然了，科舉制度廢除與否，對於宇文家的兩個官三代、二世祖，那基本是沒有任何影響的。
倒是文帝楊堅，此刻卻是被江南這塊麻煩地方折騰得險些一夜愁白了頭。
原本，文帝楊堅對南陳這塊剛打下來的地盤兒給予了相當多的優惠條件，比如，其中最重要的一個舉措就
