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這明顯是一種神念留下的法訣，高歡沉吟了下，還是決定冒險一試。
高歡的神念才一進入紫金神輝中，紫色神光感應到生靈氣息，就自發的順序組合成一套法訣，直接印在高歡的神念之中。
令牌中留下的法訣並非是文字，而是傳承神念。同樣的神念，按照個人學識、天賦的不同，領悟的也會不同。
落在一個不學無術的人手裡，這份法訣只是簡單的煉體法訣。落在是御魂老道手裡，就是絕世的《天屍訣》。
法訣本身並不會變，區別只是學習者能領悟到幾分。
在高歡神念裡，這套法訣就成了《天屍渡劫經》。
《天屍渡劫經》，講的就是淬鍊肉身之法，從最根基的外力層次，一直到九階超劫，各種修煉法門俱全，翔實無比。只要是中人之姿，都可以照著習練。（全文字電子書免費下載）
問題是，這門《天屍渡劫經》內裡有諸多法門危險無比，且要受到萬般痛苦。對於人的天賦、心性、根骨都有著非常苛刻的要求。如沒有大恆心，大毅力，此法絕不可能煉成。
陶志所以能煉成天屍，其根本就在於他一身根骨極為適合《天屍渡劫經》的要求。最重要的是，他神死身未滅，不會的萬般痛苦有感覺，才能煉成天屍。
不過，失去神魂的天屍，只能算是邪門外道。真正的《天屍渡劫經》講的是斬去一切執念，其心若死，其神綿綿，其體恆存，能渡萬劫而不滅。
這門法訣名字聽起來有些詭異，按照修行道路來說，卻是道家苦修一脈，結合上古巫神之道，所創立的渡劫之法。不過其法險惡艱澀，又專注肉身淬鍊，不合道門天人合一之法。道宗的體神雙修之法一出，此法就漸漸淪為外道，最終不知所蹤。
通觀《天屍渡劫經》後，高歡是又喜又驚。喜的是這門秘法應該就是元陽道尊所言的《天屍訣》。驚的是這門秘法比想象的還要艱深，高歡也不敢說他就有依法修煉有成。
元陽道尊也為他找到了一門名為《天靈劍體》的秘法。這是上古傳下一門劍仙法門，以身為劍，斬盡萬物。元陽道尊準備實在沒辦法時，就用這門秘法幫助高歡淬鍊身軀，再借助金髓果和九天清氣之力，把高歡的肉身推上天階境界。
不過這門秘法和高歡原本的路數並不和，只是最緊急的備用辦法。
可得到《天屍渡劫經》後，高歡卻發現此經遠比他想的那麼容易。高歡在猶豫，是否真的要修煉此門秘法。
其實，要進入真天階，並不需要三種力量是同時進入天階。
千年前的天階，就是不以靈器作為寄託，只憑自身神魂或是法相完成陰陽轉化的一關，進入天階。這也就是所謂的真天階。
可元陽道尊對高歡期望極高，他更希望高歡能在神魂、法相、肉身三方面同時進入天階。根據遠古記載，能在三方面同時進入天階的，就能超凡入聖，無所不能。這樣的強者又被稱為聖階強者。
真天階和聖階之間，自然有著極大的區別。按照元陽道尊推算，高歡只要能進入聖階，其實力必然就能和普通的九階強者相比。
日後，進入九階大圓滿境界，不過是時間問題。破碎虛空飛昇，也比照其他天階簡單百倍。
若是元陽道尊還能在世間停留幾十年，高歡也有信心把幾種力量都煉成，成就真正的聖階。問題是，現在時間不等人。
元陽道尊至多還有一年半的時間，就要被迫飛昇。不論成功與否，元陽道尊都將在世間消失。
在這麼短的時間內，想成就天階已經是強人所難。想要成就千年來沒有人成就真天階，更是困難十倍百倍。聖階，則把難度無限提升。
三種力量都達到天階層次，融合在一起進入聖階。這些話也就說起來容易，真要去做，那就是需要克服千難萬阻，不止是大恆心大毅力，更需要大氣運。
高歡從不把希望寄託在虛無的氣運上。高歡只相信自己能把握的力量。
現在看來，武道方面，神相還差兩個，只要能結成青龍、白虎兩種神相，五種神相結合，必然能激發更深層的變化，可以開啟足夠多的穴竅，能夠進入七階的罡力層次。
神魂方面，高歡神魂本就強大無比，位於六階上品層次。只是因為高歡的本身武道修為過強，導致神魂凝鍊無比，這才讓神魂無法分化外遊。
而高歡得到《九霄金蓮丹書》，又修煉《五相天輪》，反倒是神魂方面更可能先一步突破到陽神層次。
至於元陽道尊給的神魂
