涼提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
…”不管法相心裡怎麼想的，但他作為天階強者，見識可比高歡高明百倍。
高歡也知道分心學習法術並不算是好主意，但眼看著前路將近，為了更好的駕馭無極星神珠這件神器，學習法術卻是必行之舉。
天蓮宗雖然邪派，卻有著千年的底蘊，還有眾多天階強者，指導他學習法術，是綽綽有餘。
還有個問題是，高歡的神魂重組後，神念變得異常強大堅韌，高歡對於元氣有了異乎尋常的敏銳感應。按照飛雪教他的，這就是成為修者的最重要基礎。
“弟子學習法術，也是為了更好的修煉武道。法術和武道雖然道路相悖，卻也有互通之處。而且，弟子現在神念強大，修習法術也是能彌補弟子的短處。”
高歡知道這個時候不能猶豫不定，堅定的說道。
法相沉吟了一會，才道：“也好，你突飛猛進到四階上品層次，穴竅開啟的雖多，卻是藉助外力。後面的就要扎穩根基，這個時候試試修煉法術，也是有益的。低階法術如果使用的好，也會對戰鬥起決定作用。只要你能分清主次……”
高歡急忙躬身應道：“弟子明白輕重，絕不會辜負師尊的期望。”
“好吧，你修習是金剛五相輪的佛門心法，我就教佛門最根本的六字大咒……”法相見高歡主意已定，極為乾脆的當場傳授起法術來。
“六字大咒，幾乎是所有佛門共用的最根本法咒之一。佛門法咒，也分法師和行者兩種。法師，信奉眾佛，汲取眾佛之力。行者，信己如佛，以自身之力施展法咒。法師初難後易，行者初易後難。到了絕頂處，到也沒什麼高下之分。
不論是行者還是法師，都要恪守戒律，以此來純淨心神，穩定神念。宗門不是佛宗，自然不用恪守戒律。你已經到了四階上品層次，只需要用神念轉化元氣外放，就能施展法咒……”
法相到底是天階強者，講起深奧的法術來也是深入淺出，每句話都有的放矢，直指法術的最關鍵核心。
以高歡的四階上品層次，想要施展法術並不算困難。只要能耐的下心來，慢慢轉化元氣，總能施展兩個低階法術。
武者所以很少用法術，是因為在戰鬥中，法術和武道運轉元氣的方向完全背道而馳。激烈的戰鬥中，武者不會有閒情逸致去釋放一個無關痛癢的小法術。更重要的是，在戰鬥中，武者也不大可能成功的釋放任何法術。
法術其中又包含眾多種類。道宗注重雲篆、符籙、符文，佛宗則注重法咒。
道家雲篆、符籙、符文、雲紋，是法術用文字、圖案來表現的形式。佛門法咒，則分言咒、身咒、意咒三種。
相比之下，道家的法術就要借用外物，變化複雜。佛門則以身為咒，不假外物，更為簡單直接。
法相教授的六字大咒，就是佛門最重要最根本的法咒。以高歡現在是修為和神念，修煉如此低階的法咒並不會太難。
不到三天的時間，高歡就學會了光明咒、甘露咒、般若咒、金剛咒、普度咒、往生咒六種根本大咒。
佛門的言、身、意三種咒法，都是不假外物，和武道極為相似，高歡修習的又是金剛五相輪，從心境上也能感受佛門法咒的真意。
真正修煉法術，高歡發現修煉法咒並不太難。感應天地元氣，心存咒術，神念一動，自然就能口吐言咒。
經過無極星神珠淬鍊重組，高歡神念有著巨大的進步。在以前，高歡雖然神念堅韌，卻難以外放，千辛萬苦的才感應元氣，打通穴竅。
哪怕是打通穴竅後，高歡對元氣雖然感應日益敏銳，神意卻日益堅凝，根本無法外放神念。最多是以武道真意的方式，勉強催動元氣外放。實質上，神意已經身軀結合日益緊密，外法難動。
直到被無極星神珠改造後，高歡的神意更見堅凝的同時卻有了靈動之意。此時施展起法咒來，居然也很容易。
最簡單的光明咒，高歡現在幾乎是張口就來。
問題是，釋放法咒需要神意外放，神意感應法咒內的元氣變化，也就是神魂要符合一定的波動，才能成功釋放法咒。
但在施展武功時，高歡的神意自然凝結如鋼，明澈堅硬，能照應萬物的同時，卻絕不會為萬物所動。
法咒和武功，神意上的變化完全相反。高歡雖然能張口就釋放光明咒，卻怎麼也不能在施展武功時施展法咒。
高歡這時才知道法相說的沒錯，法術和武功，兩者一定要分清主次，兩者絕無並行的可能。
像那些法武雙
