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畫外音：現在我們知道秦漢是貴族地主階級時代，隋唐是庶族地主階級時代，秦漢和隋唐之間的魏晉南北朝是士族地主階級的時代。那麼這三大統治階級的不同統治方式又集中地表現在哪裡呢？
表面在帝國的人事制度上，因為一個國家要管理它需要有個管理者，需要官員來管理。那麼我前面講了邦國時代它是世襲的，當然到春秋戰國的後期，尤其到戰國後期已經開始出現非世襲的官員，意味著已經開始要過渡了，過渡時期嘛，在嚴格的邦國時代，它的卿、大夫都是世襲的。秦漢呢，秦漢開始實行任命制，那麼秦漢的這個人事制度是什麼呢？叫做察舉制。察舉，舉是什麼意思呢？舉就是提拔，提拔官員，透過什麼樣的辦法來提拔官員呢或者選拔官員呢？組織考察，所以叫察舉，從漢武帝開始由地方官負責在自己的那個管理範圍內發現人才向中央報告，我發現一個，我發現一個，進行一些考察，考察有些條件，比方說孝廉、秀才，孝廉就是孝子，是個廉士，品德高尚，是個秀才，學問好，文筆好，有能力，德才兼備，報告給中央，然後中央來任命他做一個官員，叫做察舉。那麼這個察舉制呢它到了東漢末年，它就出了問題了，出了什麼問題呢？一些人為了走仕途，開始做政治秀，做道德秀，你不是要孝廉嗎，你不是要我道德品質好嗎，這個道德品質好它怎麼講呢？這個話，它得有些表現，那麼他們就開始表現，比方說有一個人，他的父親去世了，按照中國傳統的喪禮制度他應該守孝三年，一般地說就是披麻戴孝三年就可以了，但是他為了表示他非常地孝，他不住家裡了，住到他父親的墓道里面，因為中國古人這個墓，如果家庭比較富裕的話，他墓是做得是很大的，除了墓以外，前面還有一個墓道，帝邊還有一個廬，可以搭一個草棚，在那兒守墓，他住那兒，不回家住，孝，後來被人揭發出來，三年工夫就在那墓道里生倆兒子，那本來這個事也不能做的，不能吃細糧，不能穿綢緞，當然也不能夠有生兒子的那個事，揭發出來了，假的。還有一個人，兄弟三個都想當官，老大就把大家叫過來說，我們分家吧，我們弄個假分家，我得一大堆，你們兩個得一點點，然後開新聞釋出會說我們分家了，老大得了一大堆，大部分，兩個弟弟得了一點點，大家就問了，說你們兩個弟弟為什麼分家的時候分得這麼不勻呢，弟弟說：哎呀，兄長嘛，長兄如父嘛，孝悌嘛，我們讓，於是這兩個弟弟得了美名，讓，謙讓，禮讓
