三國風雲人物正解

第20部分 (第3/3頁)

在理論界前輩的熱情鼓勵和悉心指導下，我從領導學、管理學的角度切入《三國演義》，對其作了力圖系統的分析，自然也涉及到傳統文化和民族心理的問題。那本題名《謀略與制勝》的小冊子自1989年一出版，竟得到了社會各界的熱烈反應，這是當時撰著時並未想到的。

自上世紀九十年代後期，中國傳統文化進入了一個興盛時期，甚至被有些人賦予了部分民族復興的使命。《三國演義》自然一度成了人們可以街談巷議的東西。但事走極端，物極必反。當《三國演義》受到大眾炙手可熱的追捧、不少輝煌亮點受到人們的關注和認可時，其中所包含的所謂“糟粕”，即體現著民族心理中那些陋劣的東西往往會被人們所忽略，三國中的各色人物也都成了一些人崇拜、模仿的物件。另一方面，當關注《三國演義》成了一種時尚時，它又成了一些人戲說、調侃的物件。一些本來不錯的作者為了推銷自己的某些觀點，大概深怕大眾們食之無味，因而以三國故事為作料，《三國演義》成了某種文化快餐中加重讀者口感的調味品。這些方法都不可能引導傳統文化的復甦走上健康發展的道路。

我以為，發掘和識辨歷史文化絕不是為了崇拜它、恢復它，而是要認識它、超越它。吸收和借鑑其優秀的部分是必要的，　但重要的是要認清傳統文化中的劣根性，使它儘量少地不在我們自己身上重現，因為我們是傳統文化的自然性的後繼人，認清了傳統文化，　就是在某種程度上認清了我們自身。我們應該努力保證中華文化在我們這一代身上得到良好的提升，而不僅僅是複製和重複。同時，要認清傳統文化，首先必須對它保持慎重嚴肅的態度。以輕薄的態度對待它，骨子裡其實是崇古情結，不能傳達給人們真實的資訊，也放棄了分析評判的責任。

作為《三國演義》文化的分析挖掘者，我首先是《三國演義》的愛好者。三年前，在一次全國性的《三國演義》文化研討會上，來自企業界的學人曾撰文縱論改革開放以來的三國研究，其中對我的三國論著作了一些自感當之有愧的評價，同時將我的研究劃歸《三國演義》應用類專著。我當時對其歸類並未認真去想，似乎是預設。因為該書出版後反響較大的總是在企業和行政管理界，而不是在學界。後來經過仔細思考，我覺得，自己的研究並未走出《三國演義》本身的範圍，是帶著現代人的眼光去看《三國演義》，並沒有引古入今，涉及它的當代應用問題，只不過是挖掘了它本有的深層內涵。這樣看來，論著應該屬於對《三國演義》本身的研究。我以虔誠的心態對待《三國演義》，所引用的事例均忠實於原文，分析挖掘屬我個人的研究，文章求千古，得失牽寸心。但若歪曲或誤用了三國的事例，則純粹是我的錯誤或運筆的失敗，而這種錯誤或失敗我至今還未發現。

一部論著怎樣才是有價值的？對此，人們可以從選題的意義、內涵的深廣度等不同方面去確認。我以為，從論著的社會效應方面看，作者撰著的真正價值，在於他的撰著為社會所需要的時候，在於他為社會的撰著具有獨創性見解的時候，在於他的獨創性見解能得到人們由衷的從而也是恆久的讚賞的時候。

2005年7月15日

——全書完——

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