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的道路，不會留下任何陰影，只有，只有靈魂沒有印記的人才能在這裡存在。”
古風淳和葉涯聽到這話，都表示不理解。周鼎軒肅然道：“古書裡有記載，隱城裡有一條輪迴之路，只有透過這條道路，才能進入隱城的中央：祭壇，靈魂被印了烙印的人，都是罪人，他們不能在這裡出現。”
古風淳不解地問道：“什麼叫靈魂有印記的人？”古風淳更納悶的是，關於古書中記載隱城的內容，他明明和葉涯在謝海東的辦公室裡都有看過，怎麼就沒有周鼎軒所說的這些呢？想到這裡，他心裡就非常鬱悶，這究竟是w局故意封鎖訊息，還是另有原因？古風淳突然覺得非常可怕，自己沒有弄清楚自己的目的就來涉險，簡直是拿性命來開玩笑。
“是瘣人。”周鼎軒的口裡說出了一個非常奇怪的名字。
“瘣人？！”葉涯一頭霧水，可是古風淳卻臉色一變。
“你知道瘣人？”周鼎軒一臉詫異。
050 癙瘣之術
古風淳點了點頭，說道：“我在一本宋元時期的筆記小說裡看過相關的記載，一直都以為那只是小說家之言，不應當真。”
周鼎軒的呼吸一下子又變得急促起來，連聲說道：“那你說一下，那筆記小說裡是怎麼說的。”很顯然，他對瘣人所知也不多，不然也不會如此緊張和渴望。
古風淳低頭不語，腦海裡在搜尋著與這瘣人有關的記憶，好一會才緩緩說道：“要說這個瘣人，還得先從僰人說起。”
關於瘣人，他是從一本宋朝的一本孤本筆記小說裡看過一些記載，裡面記載了先秦時期一些西南地區的一些風土習俗和傳說，大抵荒誕不經，無法經得起推敲，所以也從來不怎麼重視。裡面有一部分說到在巴蜀之間有一個僰族，這個民族的人死後不是像中原那樣土葬，而是在山崖上崖壁鑿孔，椽木為樁，把死者的棺木高高掛起來。這僰族很可能就是巴蜀地區發明崖葬的民族。
僰人之所以要不辭艱難，將死者的棺木存放在懸崖峭壁之上，到底是為了什麼，至今的專家學者尚未有定論；而筆記小說裡卻說是：僰人祭天，以天為尊，相信人死後靈魂會上天堂，所以離天越高，那靈魂飛昇的可能性就越大。所以為了先人能夠順利飛昇，所以後人都不遺餘力地想為先人營造一個高聳入雲的懸葬之地。但是如今，我們卻不知道從何開始，這種崖葬的方法卻是失傳了。
僰人身材高大，按照現在的度量衡，應該在一米九到兩米三四左右（比大姚還高，汗），力大無窮，但是繁衍的能力似乎並不怎麼樣，人數並不多；他們經常會進攻其他部落的地盤，搶奪財產，掠奪奴隸；直到被傳說中的蠶叢部族組建的聯軍所擊敗，才倉皇退出了巴蜀，向滇北地區逃去。蠶叢氏窮追不捨，結果在滇北一帶追上僰人，雙方展開了最後的決戰，結果僰人最終慘敗，從此退出了歷史的舞臺；後來歷史上稱謂的僰人，事實上已經不是原先的僰族，而是白族的祖先。僰族在蠶叢部落崛起之前，幾乎橫掃了整個巴蜀區域，而他們最厲害的戰鬥力並不是那些僰族身強力壯的勇士，而是是一種巫術。
這種巫術名叫癙瘣，能夠讓人變得不死不活的一種僵化狀態，但是受到巫師的指示後，他們就會變得勇猛無比，在戰場上有進無退。用現代的話來說，這就是行屍走肉了。
古風淳說到這裡，心裡一寒，不由地想到了之前那些中了茴莓草毒的人，他們不也是變得行屍走肉一般了？而且還變異成了恐怖的怪物。難道這個癙瘣跟茴莓草有著什麼密切的聯絡？
古風淳接著說道，這種巫術無法破解，中了巫術的人一般叫做瘣人，只能被巫師控制住進行活動，而且常常會敵我不分，除了控制的巫師之外，只要是見到活人就會進行獵殺。巫師們只好用自己的血混合著一種獨特的藥劑，在自己族人的額頭上做了標記，這個標記的血跡清洗完後，還是會留下淡淡的痕跡，直到巫師死後一個月才能夠完全消失。凡是有這種標誌的人，瘣人是不會去攻擊的，這種方法是用巫師的血來維護族人的安全，所以叫做“血贖”。
但是往往一個巫師的壽命往往比他所掌控的瘣人的要短得多，一旦巫師死後，瘣人就會漸漸失去控制。所以巫術們只能在臨死之前將自己所掌控瘣人用獨特的方法毀去，不然的話就要進行一個危險的儀式，把自己的血液注入自己的後代身上，讓自己這股氣息繼續控制瘣人。這個儀式一般是選擇嫡長子進行，整個儀式非常危險，會把嫡長子放在瘣人中間，由老巫師用獨特的方式把自己身上的血灌輸給嫡長子，倘若瘣人對新
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