鬼吹燈第二部④ 巫峽棺山

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我們聽這話說得可真夠損的，想不到孫教授竟被扣了這麼多帽子，不禁也替他叫這撞天的屈，世上之事，向來是“說無易，說有難”，是一種很普遍的從眾心理，堅持守舊心理和唯科學元素論，必然會缺乏面對新事物新觀念的勇氣，我心生同情，就勸他再喝幾杯，世事豈能盡如人意，好在還能一醉解千愁。

不料孫教授量淺，剛才灌了幾口白酒，酒入愁腸，整個人已然是七昏八素，胖子只好半拖半架著，帶他出去嘔吐，我望著他腳步踉蹌的背影輕輕嘆了口氣，對Shirley楊說：“孫教授也是個懷才不遇時的，他這多半輩子恐怕都是活得鬱郁不快……”

Shirley楊忽然想起一事，幫我倒了杯酒，問道：“對了，你們為什麼稱孫教授為九爺？他排行第九嗎？”

我說那倒不是，他排行第幾我不知道，其實“九爺”是種戲謔的稱呼，因為以前在文化大革命十年動亂的時候，我們管知識分子叫做“臭老九”，這是從“官、吏、僧、道、醫、工、獵、民、儒、丐”的排名而來，因為儒排第九，又因為有位偉人，曾經當眾引用《智取威虎山》中的臺詞說“老九不能走”，他的意思是不能把知識分子都趕走，所以當時才推廣普及了“老九”這種說法，不過這些觀念早已被時代淘汰了，我和胖子剛才稱孫教授為“九爺”，不過是同他開個玩笑而已。

第二章　潛逃者

說話間，“孫九爺”已經吐完了，又被胖子架回來重新坐下，他已醉如爛泥，連神智都有些恍惚，坐在席間迷迷糊糊的，也不知他腦中在想什麼，竟似鬼使神差般莫名其妙地嘟囔起來：“好個大王，有身無首；娘子不來，群山不開；燒柴起鍋，煮了肝肺；鑿井伐鹽，問鬼討錢；鳥道縱橫，百步九回；欲訪地仙，先找烏……”

（注：老九不能走——《智取威虎山》中的土匪頭子座山雕，手下有八大金鋼，打入土匪內部臥底的楊子榮，被排在了第九的位置上，故稱“老九”，座山雕挽留楊子榮的時候，曾經大呼“老九不能走”。）

我聽“孫九爺”口中所言半文半俗，像是古詩，又像是順口溜，而且內容離奇，一時間難解其意，直聽到“欲訪地仙”四字，心中方才醒悟：“多半是尋找地仙古墓入口的暗示！”

這時胖子在旁說道：“這孫老九，不會喝就別喝，你能有胖爺這酒量嗎？你瞧喝多了就開始念三字經了，這都什麼亂七八糟的……”

我趕緊把胖子的嘴按上，支起耳朵去聽孫教授酒醉後的“胡言亂語”，可他說完“欲訪地仙，先找烏……”就再沒了下文，伏在桌上昏睡不醒，口中再也不說什麼了。

我心癢難忍，恨不得把孫教授的嘴掰開，讓他從頭到尾一字不漏地再說一遍，關鍵是那句：“想找地仙墓封王墳要先找到黑什麼？”開頭的幾句我沒仔細聽，現在想想，好像是“什麼好娘子給大王煮下水？”

Shirley楊有過耳不忘的本事，她說：“不是什麼好娘子煮下水，孫教授剛才說的應該是——好個大王，有身無首；娘子不來，群山不開；燒柴起鍋，煮了肝肺；鑿井伐鹽。問鬼討錢；鳥道縱橫，百步九回；欲訪地仙，先找烏……”

我趕緊把這幾句話記到筆記本上，看來孫九爺還有些關於地仙古墓的資料藏在肚子裡，他情緒激動多喝二兩，這才無意間吐露出來，他這幾句不囫圇的話中究竟有什麼啞謎？我們根本無法理解。

Shirley楊說：“好個大王……有身無首……？想來王字無頭，正是個土字。會不會是個藏字謎？暗示著地仙古墓中的秘密？娘子不來，群山不開，這句又是藏的什麼字？應該不是字謎，後面幾句都拆不出字來。”

我此時也是丈二和尚摸不著頭腦了：“有身無首的大王？誰是無頭之王？開山娘子又是誰？這第一句都想不明白，後面的暗示自然沒有頭緒。”

胖子說：“待胖爺去找杯涼水來，把孫九爺噴醒了，再嚴加烤問，如果不肯說實話，咱就得給他上手段了，什麼辣椒水、老虎凳之類的狠招。都往他身上招呼。大刑伺候。”

我搖頭說：“咱們這不是渣滓洞白公館，孫教授也不是被捕的革命者，怎麼能對他用刑？我看今天就別折騰他了。一會兒咱們吃完飯，就把他帶回家，等他清醒了再問不遲，量他也不敢有所隱瞞。”

隨後我們三人滿腹疑問地吃了飯，由Shirley楊付了錢，帶著孫教授回到我住的地方，在院門口，孫教授迷迷糊糊地問我：“嗯？這是哪裡？別讓我去農場，我不是右派，不是叛徒。我沒殺過人……”