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於地理的原因，西域的很多城池，都慘遭自然的侵蝕。數百年來，歷史學家都不知道‘龍城’在哪，也曾經派人去尋找，結果都是一無所獲，甚至有專家沮喪地提出，所謂‘龍城’，純屬虛構。直到清代史學家李雲章，遇到了曾祖陸術，並再三誠懇地請其相助，終於曾祖答應了。”
“重點就在‘姜賴之墟’四字，姜賴的‘姜’，乃河西走廊西遷的羌族人的姓，‘墟’指有人住過而現已荒廢的地方。這樣就很明白了，還有‘恆溪’是羌族的首領，有了這些蛛絲馬跡，再根據‘飛星軌跡’進行判斷，也就不難確定方位了。”我繼續揭蠱。
“曾祖運用風水學中最高階的‘玄空飛星’，夜觀天象，對應羅盤，再根據所獲的資訊，則確定了龍城的位置。這是一門極高深的術數，原理在於‘天星對地圖’，按照九宮順逆排布，形成不同的星曜組合。要知道，穹蒼的每一個天象，都能對應一個地點。”我說。
“然後呢？”葉琳好奇地問。
“然後他們組織一夥考察隊，進入羅布泊荒漠腹地，去搜尋曾祖告知的位置。然而走了14天，都沒有找到地點。就連李雲章都開始懷疑了，說是不是方向搞錯了。曾祖陸術說，沒錯，只是還沒到位置。在曾祖的堅持下，考察隊決定再前進兩日，如果仍然沒有看到‘龍城’，就立即返回。
“結果就在翌日，就看到一座曠邈的城池，那裡紅色角礫岩鋪地，兩垛土崗間有缺口，應為城門。昔年高聳的城牆，嬗變成殘壁斷垣和斑斑斕斕的巖磚。不過規模仍舊恢弘，城裡依稀能辨認出鬧市，和密集的羌族民居，民居有的像魚首，有的像亭塔，有的像碉堡。街衢縱橫捭闔，橫平豎直，儼然圍棋的棋盤。在最高建築的附近，搜到了‘恆溪’的鑲鑽手鐲，還有一封羌女的書簡，大夥都興奮難捺，從這些物證可以斷定，這就是《水經注》描述的‘龍城’了。
“龍城滄桑，城牆如刃雕刻切割，一道道細溝彷彿破冰船劃裂的痕跡，有種蒼涼悠寂、雄渾淵曠的博碩意境。從地理的角度講，這是‘水蝕作用’。滾滾的流水，首先將平坦的地表，沖刷成無數的溝谷，而原本巍峨的城牆，再經風的侵蝕，則形成如今的外貌。”我接著闡述，“如果不是找到物證，那麼所謂的專家，則會死不認賬地說，這種地貌是被風蝕的，根本沒有城池。”
“自己沒見到，就說不存在！這是很多‘專家’的毛病。”葉琳說。
“所謂的專家，就跟盲人摸象一樣，都只看到區域性，然後就根據區域性來描述。”我說。
“還有一個問題，為什麼叫龍城呢？”葉琳問。
“這個問題問到好，因為以前我也問過，祖父說了句‘天下龍氣出西域’，然後就緘默了，估計是一言難盡。《天下輿圖總考》有載，天下龍脈起源於崑崙，那麼按我猜測，從地圖的位置來看，‘龍城’是否就是崑崙蒼龍所吐的龍珠？”txt電子書分享平臺
第9章 夷堅志
帶著這個疑問，和葉琳一起翻了些曾祖的藏書。方格里裝有《古易河洛風水秘傳錄》《太清黃神越章秘印》《太上洞淵神咒經》《六壬仙師法訣》《玄空撥霧集》《出靈通書》《入墳斷》《一掌》《藏》等。另外還看到了張角的《太平要術》，和左慈的《遁甲天書》，這兩本都是以前聽聞過的，沒想到現在居然出現在面前！我在驚喜之下又想起爺爺的遺言……唉，真是暴殄天物！
在微暗的黃光前，我們都不說話了，貪婪地翻閱著古籍，沉浸在自我的世界裡，整個廳堂安靜極了，正在興奮地瀏覽時，忽然聽到小孩的笑聲，“格格格格”地歡悅笑聲，尖銳地刺破夜晚的靜謐！
我和葉琳互視一眼，開始想起了進門時，那幽婉的的哭泣女聲。可能剛才太興奮了，居然忘記了聲音，現在由於不說話了，終於聽清聲音的出處，是從第2道門“臥室”內傳出的，我猛地想起了什麼，難道是遇到了“鬼生子”？
記得《夷堅志&；#8226；宣城死婦》裡載：某孕婦未產而死，葬於宣城劉龍圖廟後。廟旁鄉民常見墓地草叢間有燈火及兒啼聲，臨近街上也發現每日都有一婦抱兒買餅，卻不知是誰。後人們暗中跟隨婦人，只見她帶小孩回墓地而沒。
鬼生子後變成倆鬼，民間俗稱“子母魎”，是種極邪的怨鬼，意指懷孕的女子，冤屈而死，而她腹中的胎兒，怨氣更深，因為根本沒有享受到，人間哪怕是一天的快樂。胎兒在屈死後，變成恐怖的嬰靈，將纏繞著債主一世，令其諸事不順，最後橫禍而亡。嬰靈實在是可怕之極，所以千萬不能墮胎！①
