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、乾隆、嘉慶時期的古銅錢，那個時期是國運最鼎盛的時期，故得‘天氣’，因為繁榮昌盛，國泰民安，所以使用的人多，故得‘人氣’，由於是從地裡挖掘出的，經過長時間的埋藏，故得‘地氣’，五帝古錢聚集天地人三氣，故能*百邪，加上辟邪聖物五色繩，可謂如虎添翼，所向披靡！”我解釋說。
“五色繩＋五帝古錢=？”葉琳問。
“十全十美。”我答。
註釋①：車險則更屬冤大頭，有的公司條款含糊不清。業務員開始吹得天花亂墜，如何如何好，等他收到錢後，就是另一回事了。有人不慎被撞，想理賠，打電話過去說明情況，只見話筒裡傳來嬌柔的軟語：對不起先生，您的情況不在您的投保範圍以內，需要單獨再增加xx項才能理賠……
註釋②：有些無良的畫家，夜裡讓蟑螂沾滿顏料，放在畫布上爬，翌日則拿去賣，說是什麼印象派，抽象派，超現實……其實所謂的藝術，說穿了就是這麼回事。畢加索為啥每天能完成幾幅畫？秘密就類似那些蟑螂。他的作品看不懂對吧？但是如果你這樣說，就有些“專家”說你小毛孩懂個P啊，其實跟‘皇帝的新衣’的差不多，那幫傢伙其實自己也看不懂，因為根本是無義的，極其“抽象”，但是評測員卻能說的雲裡霧裡。曾經有個學生，在期末考試時想混個高分，就抄了副畢加索的抽象畫，然後交給教授，教授說這是什麼垃圾，送禮我都不給你及格……
畢加索前期的作品不錯，後來名氣混出來後，人也懶了，就拿些“拖把”等物件，配合著進行“抽象畫”，目的是為了賺錢，卻標杆前衛潮流。要知道他整天泡妞，唉，人也變的墮落了，作品每況愈下，卻被些外行當寶。其實畫一幅《雅典學派》這樣的作品，難度遠勝那些1天能畫幾幅的“抽象畫”，不信你拿著個印章，在紙上亂印一通，保證出來的效果夠抽象……什麼，看不出畫裡的鼻子眼睛？丫根本不懂欣賞藝術！
第22章 左降右伏
聽我如此說罷，葉琳開始信心爆棚，“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江”，就差沒喊出這歌詞了。不過說來也奇怪，當我們走到那潭前時，發現潭水居然是綠色的，綠幽幽的泛著黑澤，水面不時飄過幾縷霧氣，但一剎時便消失得無影無蹤，好像被某種東西攝去似的，顯得神秘極了。
地理形勢是這樣的，潭的背面有座小嶺，緊貼著一大嶺，兩邊的斜坡呈環抱狀，包圍著水潭，水潭彷彿是其“明堂”，兩側的坡是其“捍門”。我說，“這是‘左降右伏’之勢，左右嶺為侍衛嶺，擁護重重，捍衛門戶。前後嶺為迎送嶺，前後呼應，氣吞山河，乍一望就知絕不簡單！”①
“選村址的人也不簡單！”葉琳說。
“嗯，古人選址建都，都不是隨便亂選，而是有一套風水理論，以天地和諧為依據。在遠古時代，人們就會考察周圍的環境，擇其吉而避其兇，營築村落與城市，譬如咸陽、長安、洛陽、北京、南京、廣州等地，都是請風水先生擇地而築……”我緩緩闡述。②
“那怎麼成荒村了？”葉琳脫口而出。
“這叫風水輪流轉，媳婦熬成婆。隨著時間的洗禮，昔日的吉場，亦可淪為現時兇穴。譬如你把樹木給砍掉，或者在門前種桃花樹，格局就全變了，《宅譜通言》有描述，‘獨樹平禿，二姓不睦，枝斜向門，哭泣喪魂’。”我解釋說。
“另外名字也不能隨便改，可謂牽一髮而動全域性，選村址的那位前輩，的確是尋龍覓穴的高手，但可惜他早已仙逝，懂行的人也越來越少，最後不知是哪個混蛋給出的餿主意，居然把村名給改了……”我接著說。
“明白了。”葉琳說，“兩邊都是斜坡樹林，哪你說女鬼吊死的樹，是在左邊還是右邊？我們應該往哪走？”
“還用問？”我說，“只有右邊華山一條路，去左邊難不成你游過去？”
走上山嶺的路，像個顛倒過來的G字，整條野徑都暗暗的，而且霧很濃，我覺得這個地方，真的有古怪。葉琳提議就地取材，用樹枝捆成火把，一來省點手電，二來也能嚇鬼。我說，嚇鬼？你這東西搞得跟鬼火似的，別把自己嚇著就不錯了。
“你還是小心你自己，別把這當‘大興安嶺’，給燒著了咱可賠不起。”葉琳回應。
舉起火把，我們邁進了槐樹林。火苗亂顫，影子拉得老長老長，在地面直閃直閃。葉琳說，這地方確實邪門，基本都是槐樹。我說，怕什麼？魯迅先生說，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。
“問題是這不是棗樹啊。”葉琳說。
