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寒暄幾句之後，互相之間肯定要問上這麼一句。
“這事兒啊，還真不好說，主公行事向來天馬行空，他既然說的那麼篤定，也許……”出於對王羽的信心，大多數人都是半信半疑，畢竟這一年多以來，主公已經完成了那麼多奇蹟了，也不多這一樁。
為了給自己的話找註腳，這些人還提出了證據：“別忘了，收降黃巾那會兒，主公可是帶人從泰山頂上飛下來的！”
“那，不一樣吧？”持疑者也沒那麼容易被說服，“用大風箏載人，說到底，算不上多新奇的東西，關鍵是要膽大，我家主公最出名的不就是豪膽無雙麼？可現在這個……終究還是不成的吧？”
“成不成，光靠說嘴有什麼用？等東西做出來了，自己去看看不就知道了？”
“說的也是。不過，用紙造鎧甲這種事，實在讓人摸不清頭緒，也不知主公到底是怎麼想出來的。”
“非常之人，行非常之事，有什麼可奇怪的？說起來，改良後的青州紙，不也是主公親自制作的嗎？當時幕府諸君本待以君侯的名字命名之，卻被君侯推辭了，說是藉助了眾工匠之力，不能獨居此功，故而才命名為青州紙。以主公的深謀遠慮，說不定他早就……”
“有道理。”
類似的議論，在刺史府內隨處可聞。王羽造紙甲的設想委實讓眾人驚訝了一番。
無論信或不信，眾人討論的也都不是紙甲的具體情況。而是從王羽的各種事跡中推斷。這是儒家觀念對世俗的影響之一，一個有能力的好人。做什麼事都有道理；反之，則做什麼都有問題。
這反應讓王羽有些無奈。
如果可能的話，他更願意對研發和生產過程完全保密，然後在戰場出其不意的亮出王牌，打敵人個措手不及。
可問題是，別看他信心十足提出了紙甲的概念，但實際上，對紙甲的相關細節，他的瞭解不比別人多多少。所以。只能採取集思廣益的方式。
紙甲在後世是一個比較有爭議的話題。
有人把紙甲捧到了天上去，認為紙甲製作簡單，又便宜，而且防禦力比鐵甲還高，是一等一的神兵利器。
他們還舉出了例項，南宋真德秀任泉州知州時，上樞密院的奏摺稱：“所有本寨軍器都稍足備，但水軍所需者紙甲。今本寨乃有鐵甲百副，今當存留其半。而以五十副就本軍換易紙甲。”
用一百副鐵甲換五十具紙甲，如果不是有不為人知的內情，比如這位真大人的腦子有病之類的原因的話，那隻能說明。紙甲確實比鐵甲強了。
也有人對這裝備不屑一顧，認為這玩意就是古代的貪官們為了從軍費中上下其手，拿出來騙錢的名目。這個說法有一定道理。也很符合華夏官僚的作風，更符合世人對‘紙’的認知。
一捅就破。才是紙的特性，形容什麼東西脆弱。也會說是象用紙糊的一樣。拿這東西做鎧甲，純屬坑爹，別說跟鐵甲比，就算是皮甲，也不可能相提並論的。
紙甲首現於唐朝中後期，風行於宋。以宋朝重文輕武近乎畸形的社會風氣中，紙甲確實有可能是文人們吹捧出來的神兵利器，反正他們自己又不用披甲上陣，給武人用的東西，夠便宜就行唄，結實不結實？很重要嗎？
因為各種說法繁多，又自相矛盾，王羽不是考古學家，自然也沒興趣追究到底。
不過，當他得了蔡琰的提示，對蔡侯紙進行改良時，的確已經有了生產紙甲的想法。當時沒有付諸實施，一是因為研發剛開始，紙的產量還有限；另外，他對紙甲的具體效能也沒什麼概念。
現在，為了抵擋冀州軍裝備，尤其是遠端攻擊力方面的優勢，他不得不將此事提上了日程。
在具體制作之前，他先要驗證紙甲的可行性。
“大家都看見了，覺得如何？”校場上，指指面前的三個人形靶子，王羽向一眾心腹問道。
“嗯，似乎有點道理。”賈詡第一個走了上去，他一手捏著下巴，一手在靶子上來回摸索，眼睛亮亮的。
王羽採用的試驗手段是分別用鐵甲、皮甲，和一疊厚紙覆蓋在稻草人上，然後分別在不同的距離上，用弓箭和強弩分別射擊，根據射擊的結果來驗證這三種甲的防禦力。
結果很有趣。
三十步的距離上，鐵甲可以抵擋普通弓箭手的弓箭射擊，卻擋不了太史慈這種猛將的弓箭，也抵擋不了強弩；皮甲則什麼都擋不住；而那一疊紙卻跟鐵甲一樣，擋住了普通步弓的射擊。
雖然箭矢最終還是
