讀史有學問

第37部分 (第2/4頁)

牆沒有被淹沒的地方只剩下六尺。由於房屋都淹沒在水中，連鍋燭都生出蛤蟆來，但老百姓的意志始終很堅決，沒有背叛的意思。在這時候，智伯察看水勢，魏桓子駕車，韓康子坐在車右，智伯志得意滿地說：“我現在才知道用水可以滅亡別人的國家啊！”這話使魏桓子和韓康子極受刺激，魏桓子用胳膊肘碰韓康子，韓康子用腳踩魏桓子，兩人互傳心意，因為汾水可以灌魏國的大城安邑，絳水可以灌韓國的大城平陽。至此，韓、魏兩國更明確了背叛智氏的意向。

智伯的謀臣疵是個明白人，他對智伯說：“韓、魏是必定要反叛的。”智伯問他根據何在，疵說：“從人情世事上推論就可以知道了。您率領韓、魏的軍隊來攻打趙國，如果趙國滅亡了，接下來恐怕就要攻打韓、魏了。您曾經和韓、魏相約，滅趙後三分其地，現在晉陽城浸在水裡，城內缺少食物，很快就要破城了，而韓、魏兩國的君主並不感到喜悅。這就說明他們已看到了自己的前途，沒有被您矇騙住。那麼，他們不反又能怎樣呢？”

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仁者無敵（4）

第二天，智伯卻拿這些話去問韓康子和魏桓子，這兩人十分驚慌，急忙對智伯說：“這人一定是趙氏的說客，他向您進這種讒言，那是為了離間我們之間的關係，使您懷疑我們而不去進攻晉陽，難道這您還看不明白嗎？我們兩家朝夕之間就可以分到趙國的土地，難道我們會去幫助趙國，做那種根本沒有成功希望而又十分危險的事嗎？”智伯相信了他倆的話。這兩個人出來以後，疵馬上去見智伯說：“您肯定把我的話告訴那兩個人了。”智伯很驚訝，問他怎麼知道。疵說：“那兩人出去的時候，看見我神色很不正常，眼睛直視，走得也快，那是因為我獲知其內情的緣故。”透過這一番爭論，智伯居然還不覺悟，疵看到智伯已無可救藥，必敗無疑，就趕緊想法避禍。他請求出使齊國，遠遠地逃開去。

晉陽城裡的形勢極其緊張，雖然民無叛意，但城浸水中，又無糧草，真是危在旦夕。趙襄子的管家張孟談說：“形勢雖然危急，但我覺得韓、魏兩家決不是心甘情願地割地給智伯，一定是迫不得已，我願意出城去跟他們談一談。”趙襄子同意了他的請求，夜裡偷偷地把他送出城去。

張孟談見了韓康子和魏桓子說：“我聽說唇亡齒寒。現在智伯率你們兩家攻趙，趙國滅亡以後，恐怕魏、韓也就會隨之而亡了。”韓康子和魏桓子說：“我們也知道是這樣，但恐怕事情還沒辦成，禍患就立即到來了，所以一直未敢輕舉妄動。”張孟談說：“計謀從您兩位的口裡說出來，聽入我的耳朵裡，怕什麼呢？”於是，二人與張孟談舉行了秘密會談，約定了具體的舉事措施。

到約定日期，趙襄子率軍決堤，水淹智伯軍。智伯沉睡未醒，全軍已被淹沒在大水中，當他驚醒時，韓、趙、魏三家的軍隊都乘小船衝殺過來。趙軍從前面進攻，韓、魏兩軍從側翼進攻，智伯無法抵擋，只得在家臣的護衛下逃走。不久，智伯就被趙襄子的伏兵截住，割下了腦袋。韓、趙、魏三家一起來到絳州，把智氏家族的男女老少一齊殺掉。因為智果早已不屬於智氏，所以存活了下來。

三家平分了智伯的土地，但他們並不滿足，他們還想分掉整個晉國。公元前438年，晉哀公死，新君即位，更加懦弱無能，三家就只給晉國留下了絳州和曲沃兩座城，別的地盤全被瓜分，這就是歷史上有名的“三家分晉”。舊史一般把這一時期當做戰國的開始。

在“三晉”之中，趙國並不算強大，當時最強大的是魏國，雖然魏國起初的君主也很賢明，但由於趙國能夠善始善終，一直採取較為仁厚的施政方針，又由於在內政、外交、軍事方面的謹慎，所以，它一直堅持到秦始皇統一中國。

縱觀趙國從產生到消亡的過程，可以看出，趙國從晉國的卿士起家，主要靠兩條：一是施行“仁政”；二是正確的軍事外交路線。上面僅是舉出了趙國曆史上的較為典型的事例加以分析，其一是趙氏立後的原則是選賢任能，其二是尹鐸治理晉陽時與民為善，其三是晉陽之役中正確的軍事、外交方針。在這三條當中，最重要的是得人心。沒有人心的歸附，以趙國之弱小，是絕不可能長期存在和發展的。我們從趙國的興亡史中可以看出，前人那句亙古不變的名言是有著極其深刻的道理的，這句名言就是：“得人心者得天下。”

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