哲學啟蒙

第9部分 (第1/4頁)

別人把自己的基因傳遞給後代。

按照社會生物學的理解，人和動物行為的最大目的是最大程度的複製自己的基因以保留更多後代。在我看來，慣性又是導致這種現象的背後推手。活著，就是對活著的解釋。任何生命都不具有意義，活著的一切那一切活著的原因都僅僅是當下它是活著的。

生命都具有自我維持的本質，生命的存在，正如非生命的存在一樣，活著的一切，就像星體的運轉一樣恆常的延續著。你若問草木為什麼榮枯，那你看看河水為什麼流淌吧。生命生生不息，正如河水不捨晝夜一樣。

一切活著的和即將活著的，一切死去的和即將死去的，無不在慣性的作用下延續著。這就是對生命存在的解釋。書　包　網　txt小說上傳分享

真理存在之辨

真理存在之辨

一．真理何以存在

二．真理以何種方式存在

三．可否經由認知到達真理

四．虛妄的真理

一。真理何以存在

1．

真理是因為需要而產生，還是作為一個先驗的事物天然的存在？

在人生乃至人類的所有追求中，最能體現人類理性以及理性存在的無疑是對真理的追求。人性在真理的追尋過程中得到最為充分的展現。對真理的追尋是整個人類天空中的最亮的一道光芒，它突兀於其他所有追求之上，它的追求者和那些創造了它或者真正擁有了它的人都在相當程度上過著一種真正屬於人的生活。

總體而言，追求真理者肩負著比其他所有人都更沉重的使命，他們都試圖透過尋求真理來提高全人類的生活狀態。然而這樣做的意義又是什麼呢？是否是因為預設了人生意義的前提存在而作出定然是孤獨的上下求索呢？再者，理性的沉思真比無知的快樂更能使人生璀璨發光嗎？對終極真理的追尋究竟有什麼意義？是為我們的存在找到精神支點嗎？也許回答這個問題，是比回答真理本身是否存在更為重要。

可以發現，人們所做的每一件事情都有相應的理由，即使當時不被自己察覺，事後也往往會賦予一定解釋。即使是錯誤的，人們仍然擅長以從中吸取教訓作為原諒自己的理由。甚至“接受自己”成為一條格言，用於告誡那些苛求自己的人。人們不但擅長為自己的所作所為辯護，還擅長肯定自己的欲求，透過肯定他人來肯定自己。總之，人長於尋找理由來肯定自我。這些理由往往讓人們深信不疑，甚至以生命為代價，雖然不同的人面對同一理由會詫怪不已，但是各自的理由都表現為對自己的肯定。這種肯定始終自覺或不自覺的存在。當同樣的理由經反覆驗證或深入的思考而成立，或者已經被周圍大多數人接受，或者被權威認可和宣傳，那麼即使在不同的人心中，都會對這樣的理由更加堅信不疑，對以這樣的理由去做相應的事情更加確信。當這樣的過程經過重複或強化，理由往往被完善，肯定上升至確信進而會上升變為一種信念。這種信念在作為“謬誤”的對立面存在時，往往以真理的面貌表現出來。

真理是人類的認知尤其是理性力量的產物，是人類自我肯定過程中強烈的表達形式。

真理只為人類擁有，但是它卻並非起源於人類。作為生命的普通一員，人類的真理在其他物種中也以相似的形式出現。任何物體都在保持現有的狀態，直到有外部力量去改變這一現狀為止。從我對生命存在的解釋出發，慣性同樣作用於生命體。生命總在保持著生命這個狀態，即生命總在於維持生存。但這種維持的共同本質，卻因為生命進化程度的不同而表現出不同的形式。

從總體上看，隨著生命進化程度的提高，意識從無到有，由弱到強，理性力量相應增長。尤其在人類發展史中，生命對自身的維持首次由無意識的本能轉向意識領域。當人類的意識普遍尋找並找到（當然是毫無疑問的找到）肯定自身存在的理由時，一些理由逐漸被一定範圍下的多數人接受，並漸漸強化進而幾乎成為信念。這些理由成為“真理”的前身。當理由和肯定自己的需要被強化或者需要用其來指導人們生活，尤其是遇到阻力的時候，它們往往會被強烈的表達出來，這樣表達出來的理由和肯定，往往被冠名為“真理”。

真理是人類自我肯定的強烈表達形式，也是生命維持生存的慣性本質由無意識的本能領域延伸至意識領域的相應表現形態，是強大的理性力量發展的結果。在古代社會，思想流派遠不如現在繁盛，“真理”只屬於種類屈指可數的幾個派別，接受它的人為數不多，而將它作